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问题(8)现在我对神的末世作工定真了,可是我不知神的工作什么时候结束,就想先挣钱养家,等神的工作快结束了,我再好好信神,追求真理,不知我这样的追求观点对不对?

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相关经文:

挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。”(太24:37-39)

当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了。”(太24:19)

凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”(太7:21)

相关神话:

“醒吧,弟兄!醒吧,姊妹!我的日子不会耽延,时间就是生命,抓回时间就是抢救生命!时间不会太远!你们考大学考不上,可以再一再二地补习,可是我的日子不再耽延。记住!记住!这是我的良言相劝。世界的结局已展现在你们眼前,大灾难马上来临,你们的生命要紧,还是你们的睡觉、你们的吃喝穿衣重要?都是掂量的时候啦!别再疑惑,不敢较真吧!”

摘自基督起初的发表与见证

“现在你们所过的每一天都很关键,对你们的归宿与你们的命运都很重要,所以你们都要珍惜你们现在所拥有的一切,珍惜现在所度过的每一分钟,争取一切时间来使自己有最大的收获,以便不枉活此生。或许你们都感觉莫名其妙,我为什么要说这样的话,坦诚地说,对于你们每个人的行为我并不满意,因为我在你们身上寄予的希望并不是你们现在的样子而已。所以我可以这样说,你们每个人都处在危险的边缘,而你们以往的呼救声,以往追求真理、向往光明的心声也已接近尾声。这是你们最后报答我的表现,也是我从未期待过的。”

摘自《话在肉身显现・你到底是忠于谁的人呢?》

“现在是我拟定每个人结局的时候,不是我开始作人工作的阶段,我将每个人的言语、行为以及每一个人的跟随历程与原有属性或其最终的表现都一一列记在我的记事册上,这样,无论怎样的人都难逃我的手,都会按着我的分布而各从其类的。我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小,不是根据其资格的老幼,也不是根据其受苦的多少,更不是根据其可怜的程度,而是根据其有无真理,除此以外别无选择。你们都应明白不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的,这是任何一个人都不能改变的。”

摘自《话在肉身显现・当为你的归宿预备足够的善行

“你若不找着被神成全的机会,不争先恐后追求被成全,那你到最后就会后悔。现在是成全人最好的机会,是大好的时光,你若不好好追求被神成全,神的作工结束了,你错过机会就晚了,你心志再大,神不作了你累死也不能被成全。就趁这个机会,借着圣灵大作工你来配合,若你错过这个机会,以后你再费劲也得不到了。”

摘自《话在肉身显现·体贴神心意达到被成全》

“你要信神,要得着神、得着神的满意,你不受一番苦、下一番功夫是得不着的。别看你们听了这么多的道,听了之后不代表那道就是你的,你得把这道吸收进去变成你自己的东西,带到你个人的生命当中去,带到你个人的生活当中去,让这些话、让这些道能指引你生存的方向,给你的生命带来生存的价值,带来活着的意义,那这些话你听得就值了。如果我说的这些话没有给你的生活带来任何的转机,也没有给你的生命带来存在的价值,那这些话你就白听了。……你得把信神这个事当成一生中的大事来对待,比你的吃、比你的穿、比你人生中的任何一项都重要,你就能有收获了!你总业余信,不能专心信,总凑合,稀里糊涂,那你什么也得不着。”

摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 十》

“所以我要求你们的仍是当为我的所有作工献上你的全人,更当将我在你身上的所有作工都认清、看准,为我的作工达到更好的果效而花费你的所有精力,这是你当明白的。不要再你争我夺,不要再自己寻求后路,不要再为你的肉体寻求安逸,免得耽误我的工作,也耽误你美好的前途,这样做只能断送你自己,却并不能将你自己保护起来,你不是愚昧了吗?你今天所贪享的正是那断送你前途的,你今天所忍受的痛苦正是那保护你自身的,这些你应明知,免得陷入试探中难以自拔,误入迷雾之中再也找不着日头,当迷雾消失的时候,你便在大日的审判中了。”

摘自《话在肉身显现·扩展福音的工作也是拯救人的工作》

参考人的交通:

“你看人为什么干工作、挣钱那么有劲儿呢?这是因为什么?因为人看到了金钱的实惠、实用,觉得没有钱确实不行,所以,人无论付什么代价、受多少苦都能拼命地挣钱。那对追求真理的意义如果人真能看透了,人肯定也能付代价追求,是不是?你们说,追求真理的价值比追求金钱的价值到底大不大呀?追求真理重不重要?你们嘴上也都说重要,那到底怎么个重要,你能看透吗?你看挪亚那个时代,挪亚听神的话,相信神的话,就造了一百多年的方舟,世人没人造方舟,都是挣钱、吃喝玩乐。在世人看来,挣钱、吃喝玩乐现实,你挪亚造方舟没有意义,谁给你开支呀?又劳民又伤财的。所以,他们就不造方舟,他们就挣钱,吃喝玩乐。到底哪个有意义,在那一百年之内,谁也看不清楚,等有一天洪水来了,进入方舟的人得救了,这时人才看见,‘哎呀,造方舟的意义这么大呀,能使人剩存下来蒙拯救,这比挣钱、贪享肉体享受好多了,太有意义了!’这个时候人才知道造方舟有意义,那不晚了嘛,死亡临到了,人再想回来造方舟也不行了,洪水降下来了。现在人就看不见追求真理的意义到底在啥地方,还是觉得挣钱有劲、挣钱现实,所以有点工夫就贪恋世界、贪图钱财,就不在真理上下功夫。人是不是鼠目寸光啊?”

摘自《交通讲道(四)・怎么认识真理与追求真理的价值》

“如果你的心老在世界上、老在钱财上、老在名誉地位上,那你的心就没用在追求真理上;你没用在真理上,那你就没有付代价;你如果不能为追求真理付出代价,那你的蒙拯救也是空谈,也是幻想。我们都知道在世界上,如果把事业搞成功,也需要付出很多代价、付出心血代价,是不是?但是在世界上无论搞成功什么最终还是虚空,如果追求真理付出代价,这个代价就太有意义了,你永远都不会后悔。你如果为追求真理把世界抛弃一些,把钱财抛弃一些,把肉体之乐抛弃了,把家庭温暖抛弃了,把肉体享受抛弃了,能为神花费、为追求真理付代价,最终你得着的要比在世界上得着的多一百倍、一万倍。你为追求真理付代价,等到有一天你明白许多真理的时候,你活出了真正的人生,那个时候你就知道了,说:‘我付出得太值了!’所以,为蒙拯救、为追求真理付代价,永远没有后悔,是越来越有安慰、越来越有享受。如果为得着世界、为得着名利、为做成事业付许多代价,到时候还是个灭亡,还是个沉沦,心血代价付完了之后还是虚空,那是最没有意义的;得真理太有意义了,因为你得着真理了就是得着永生了,可以承受神的祝福、承受神的应许,这是没有任何东西能换得来的,所以,为追求真理付代价是最有意义的,为追求真理付出所有代价,这是聪明绝顶的人。现在有很多人把信神的事当作业余的事对待,人家问他:‘你信神?’‘啊,信神,业余没啥事去溜达溜达,散散心。’他把信神蒙拯救的事当作业余的事来对待,业余消遣,业余娱乐,你说这样的人有没有代价可言,能不能达到蒙拯救啊?肯定不能。因为他没把蒙拯救看得太重要,他没把蒙拯救的事当作自己的终生大事来对待。尤其是末世这个时候,神的末世作工那是转眼之间,这个转眼之间如果你不追求,错过这个机会了,那是终生遗憾、后悔莫及呀。这不是信耶稣全能神的作工是拯救人、成全人的工作,这是了不得的事,这一段的时间,那在历史上以后的世界永远都记载着这一页呀,这是最值得纪念、最有意义的事。所以说,今天信神凡是追求真理的人,应该把蒙拯救看作是自己刻不容缓必须解决的大事,当作终身大事来对待,这样你就能达到蒙拯救。如果你把蒙拯救当作最大的事、终身大事来对待,你就知道该怎样付代价来追求真理了,能为追求真理达到蒙拯救付代价的人是最聪明的人。追求真理达到蒙拯救这是刻不容缓的大事,如果这三两年你疏忽了,以后你要为这三两年的疏忽付出代价,到那时候哀哭切齿都没有用了!圣灵在人身上作工就作这一次。……怎样对待自己的蒙拯救问题,人都需要好好反省,都需要到神面前好好祷告,自己到底应该怎样对待自己的蒙拯救问题,到底是应该付上所有代价来追求真理换得最后蒙拯救,还是稀里糊涂地对待、稀里糊涂地应付。这就是个人能不能蒙拯救在乎个人所走的路,这是一点儿不差的。《神如何定人的归宿》这首神话语诗歌说得最清楚,神如何定人的归宿,是根据人有无真理。根据有无真理的意思就是根据你经历神作工到底得没得着真理。你如果有真理在你里面成为你的生命了,这就叫有真理,你就是得着真理的人。如果你没有真理、没得着真理,那么你的生命、你的性情也不会有变化,你的生命性情没有变化,那就证明你没得着真理。所以说,有真理、得着真理,人的生命性情才会有变化,这样的人就是达到蒙拯救的人,没得着真理的人就是没有蒙拯救的人。你得着真理了就是真正蒙拯救了,你没得着真理就是没蒙拯救,没蒙拯救的人最终的结局、归宿是啥呀?跟外邦人一样,还是死,沉沦、灭亡。”

摘自《交通讲道(一)・怎样追求才能达到蒙拯救》

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