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一名印度基督徒与主重逢的奇妙经历

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印度 Difrem

圣经是我信仰的根基

我出生在一个天主教家庭。虽然我们当地很多人都跟随了天主,但仍抽烟、喝酒、拜偶像,甚至有些教友还能犯奸淫。那时,我对圣经一无所知,看到领袖们和教友们都这样生活,我也会盲目随从他们去抽烟、喝酒。直到2011年的一天,几个信主耶稣的弟兄来我们村传道,听他们讲道时,有几节经文触动了我的心,圣经上说:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”(约翰福音8:32)“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。”(约翰福音14:6)虽然我不太清楚天主耶稣说这些话是什么意思,但我知道天主有真理,他能赐给我们生命,我们信天主就得听他的话,这样才能蒙天主喜悦。这时我才开始反思:我信天主却还过着抽烟、喝酒的生活,跟不信天主的人没什么区别,这也不符合真理呀。作为跟随天主的一名信徒,我应该停止这样堕落的生活,得注重按天主的话生活,追求认识天主得到真理。之后,我开始注重读圣经,并与传道的弟兄们一起聚会学习。

学习圣经期间,我看到十条诫命里明明规定人不能拜偶像,但我们天主教的信徒却违背神的要求朝拜各种偶像,所做的正是神厌憎的。我又想到神父、领袖不给我们讲怎么遵守主的道,而是带头做一些违背神诫命的事,我觉得在这里信天主根本得不着真理,于是我决定离开天主教加入基督教。我感到很庆幸,心想:“如果不读圣经,我不会明白主的心意,看来读圣经、按照圣经的要求去做真的很重要呀!以后,我得多读圣经、遵守圣经,这样才能认识主得着真理生命,被主称许。”

后来在聚会中,传道的弟兄特别强调说:“‘圣经都是神所默示的(或作:凡神所默示的圣经),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的……’(提摩太后书3:16)神的话都记载在圣经里了,圣经之外再没有神的话,离开圣经就是异端,我们一定要守住圣经,只有在圣经里才能得生命呀!”听到这些,我更加确认了圣经的重要性。从那以后,我更加渴慕读经、背诵圣经,也积极听牧师讲解圣经。当看到身边的人在网上浏览网页时,我就想:“你们看那些没用的属世东西,真是在浪费自己的生命与时间。我不能像你们那样,我得把时间都用在读圣经上,这样我才能得到永生。”并且我也常常跟身边的弟兄姊妹讲不要背离圣经,要多注重读圣经才能认识主,一定要把圣经当成信仰的根基才能得着生命。那时,我和弟兄姊妹的信心都很大,我们一起传福音,还在当地建立了基督教会

灵里干渴,痛苦迷茫

到了2018年,我发现教会的光景大不如从前了。牧师们讲道枯燥乏味,没有一点儿亮光,只是翻来覆去地讲解圣经章节和属灵人物的历史故事,跟我们现实生活和属灵生命没一点儿关系。我读圣经也没什么收获,灵里很软弱,渐渐失去了对主的信心,对圣经也不再渴慕。我很困惑:这是怎么回事呢?我怎么就守不住对主的忠心?

为了寻找新的看见与认识,我开始到网上搜索,听世界各国牧师的讲道。但听了几次后,我发现他们的讲道也是老生常谈,没有什么新亮光,我非常失望,只能祷告寻求主的带领。

一部电影带来的真光

一天,我在YouTube上搜索视频时,目光落在了一部名为《圣经揭秘》的福音电影上,电影的名字吸引了我,我想肯定能从中得到一些新东西,就急忙点击观看起来。看第一遍时我很困惑,电影里怎么提到圣经以外还有神的说话、作工,这不正与牧师的教导恰恰相反吗?但电影里的传福音人员交通时列举了许多事实,有理有据,令我耳目一新,我决定再看一遍。后来,我看到电影中弟兄姊妹因“我们信主得根据圣经,神的话都在圣经里,圣经以外再没有神的说话,超出圣经就是异端”这一观点引起了争议,有的赞同这个观点,有的认为在圣经以外还有神的话。我不禁在心里琢磨:“圣经之外还有神的话吗?一直以来,牧师都说‘神的话都在圣经里,超出圣经就是异端,我们信主就得根据圣经’,这到底是怎么回事呢?”带着这个困惑我继续往下看。

全能神教会的申弟兄交通道:“弟兄姊妹,了解圣经的人都知道,圣经在编辑成书的过程中,因着当时编辑人员的争执和遗漏,有一部分先知所传达的神的话并没有全部收录到旧约圣经里,这是公认的事实,怎么能说圣经之外就没有神的作工、说话呢?难道那些漏掉的先知的预言就不是神的话吗?就是新约里主耶稣也不止说过这些话。约翰福音21章25节说:‘耶稣所行的事还有许多,若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了。’这就证实了主耶稣的作工、说话也没有完全记载在新约圣经里,所以说,‘圣经以外再也没有神的作工、说话了’这不符合事实。弟兄姊妹,我们还应知道,无论是旧约还是新约都是在神作完一步工作之后由人记载下来才产生的。最初的圣经只是旧约圣经,主耶稣的作工与说话都超出了旧约圣经,如果按‘超出圣经就是异端’说法,那我们岂不把主耶稣给定罪了吗?弟兄姊妹,从这些事实当中我们可以看到,‘圣经之外再没有神的作工、说话,超出圣经的就是异端’这种说法是没有根据的。”

接着,全能神教会的郭弟兄读了一段全能神的话:“在耶稣时代,耶稣按照当时圣灵在他身上所作的工作来带领那些犹太人,带领所有跟随他的那些人,他所作的并不以圣经为根据,而是按着他的工作来说话,他不管圣经如何说,也不在圣经里找路来带领跟随他的人。他刚开始作工就是传悔改的道,而‘悔改’这两个字眼在旧约那么多预言里根本提都没提到,他不仅不是根据圣经作,他又带出了更新的路,作更新的工作。他从不参考圣经来传道,他医病赶鬼的异能在律法时代从未有人能作,他的工作、他的教训、他说话的权柄与能力也是在律法时代无人能达到的,他只是作他更新的工作,尽管有许多人用圣经来定他的罪,以至于用旧约圣经来将他钉在了十字架上,但他的工作却超乎圣经旧约,若不是这样,人又怎么能把他钉在十字架上呢?还不都是因为他的教训、他医病赶鬼的能力在旧约里从未有过记载吗?……在人看他作工没有一点根据,而且有许多不符合圣经的记载,这不都是人的错谬吗?神作工还用套规条吗?神作工还得根据先知的预言吗?到底圣经大还是神大?为什么神作工非得根据圣经呢?难道神自己就没有任何权利来超脱圣经吗?神就不能离开圣经另外作工吗?为什么耶稣与他的门徒不守安息日呢?若说他按照安息日、按照旧约那些诫命实行,他为什么来了不守安息日,但洗脚、蒙头,还掰饼、喝酒呢?这些不都是旧约没有的诫命吗?他要是按照旧约,为什么打破这些规条呢?你该知道,先有神还是先有圣经!他能是安息日的主就不能是圣经的主吗?”(摘自《话在肉身显现·圣经的说法 一》)

申弟兄交通说:“多年以来我们都认为离开圣经就是异端,今天看了全能神的话我们明白了,神作工从不根据圣经,也不参考圣经,更不在圣经里找路来带领跟随他的人,而是赐给人更新的路,作更新的工作。神是万物的主宰,他不仅是安息日的主,更是圣经的主,神有权力作他自己的工作,按照人类的需要作更新的工作。所以,‘圣经之外再也没有神的说话、作工,离开圣经就是异端’这种说法不成立。”

后来,我又听到郭弟兄交通说:“圣经中所记载的内容都是有限的,旧约圣经只记载了耶和华神的作工,新约圣经只记载了主耶稣的作工,而神末世的作工在圣经里只有预言,详细的内容并没有记载在圣经当中,因为神在末世是作审判的工作,是在圣经以外的新的工作。神是真理的发表者,更是宇宙万物的主宰者,他的丰富取之不尽、用之不完,他是任何一个受造之物所不能测透的,所以说,就圣经当中的这些内容并不能把神的作为都说透。我们来看一段全能神的话吧。全能神说:‘圣经所记载的都是有限的那些东西,并不能代表神的全部作工。四福音一共还没有一百章,什么咒诅无花果树、彼得三次不认主、耶稣钉十字架复活以后向众门徒显现、论禁食、论祷告、论休妻、耶稣的出生、耶稣的家谱、耶稣设立门徒……无非就记载这些有数的东西,人就把这些当宝贝了,还与今天的工作对号,而且还认为耶稣一生下来作的工作就这么多,好像神就能作这些工作,再没有工作了,这不属于谬吗?’(摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘 一》)”

郭弟兄接着说:“虽然以往我们都看圣经,但是对圣经的实情我们并不清楚,今天全能神的话都给我们揭示出来了,让我们再看一段全能神的话吧。全能神说:‘圣经的实情是什么人都不清楚,圣经只不过是神作工的历史记载,是神前两步作工的见证而已,你从圣经里并不能明白神作工的宗旨。看过圣经的人都知道,圣经里记载的是律法时代与恩典时代神两步的作工。圣经旧约记载的是以色列的历史,记载了从创世到律法时代结束时耶和华是如何作工的。在新约四福音里记载的是耶稣在地的工作,新约也记载了保罗的作工,这不都属于历史的记载吗?过去的事拿到今天都属于历史,再真、再实也是历史,历史不能针对现实,因神不回顾历史!所以说,你只明白圣经,不明白神现在要作的工作,你信神不寻找圣灵的作工,你就不懂得什么是寻求神。你如果看圣经是为了研究以色列的历史,也就是研究神创造整个天地的历史,那你就不是信神的。但今天你既然是信神的,是追求生命的,是追求认识神的,不是追求死的字句道理的,也不是追求明白历史的,你就得寻求神现时的心意,你就得找圣灵作工的动向。你若是考古学家可以看圣经,但你不是考古学家,你是信神的,你最好寻求寻求神现时的心意。’(摘自《话在肉身显现·圣经的说法 四》)”

申弟兄又交通道:“从全能神的话里我们看到,圣经只是神以往作工的历史记载,并不能拯救人。圣经根本无法与神相比,神是生命活水的泉源,他的说话发声涌流不断,而圣经所记载的是很有限的,这是任何人无法否认的事实。神是常新不旧的神,神在每个时代都作新工作,发表新话语。正如恩典时代,主耶稣作了新工作,发表了新话语,但当时犹太教的祭司、法利赛人持守旧约圣经,不但拒绝、定罪主耶稣,甚至还把主耶稣钉在了十字架上,犯下滔天大罪。今天,末世基督全能神发表了一切真理,在圣经里根本没有记载,既然没有记载,那圣经就不能代替神的末世作工或一切的说话。弟兄姊妹,我们不能再持守圣经,要寻求神的现实心意,寻找圣灵的作工,这样才合神心意……”

看到这里,我很认同他们的交通,主耶稣来作工时肯定不只说了新约圣经中那些话,因神是造物的主,神的丰富取之不尽,用之不完。而且神作工不根据圣经,神作完工作后人才把神的作工记载下来编排在圣经内,如果神再来作新的工作,圣经里肯定没记载,神肯定要超出圣经作工,就像主耶稣的说话作工超出旧约圣经一样。这样看来,牧师教导我们的“神的话都在圣经里了,圣经之外再没有神的话,离开圣经就是异端”这个观点是错误的,确实把神定规了。这时我心里亮堂了很多,最触动我的是他们读的那些话,把圣经的奥秘说得挺明白,我从心里认定这些话不是人能说出来的,肯定是出于神的发声说话,只有神才能揭开这些奥秘。想到这些,我更加有兴致往下看了。(未完待续)

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