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基督徒祷告4要素(有声读物)

1822

陕西省 杨阳

弟兄姊妹,我们都知道基督徒祷告神是与神沟通最直接的一种方式,所以我们每天除了晨祷、晚祷外,还会在读圣经、聚会、守安息日、临到难处等很多时候祷告,但我们的祷告是不是合主心意、蒙主垂听呢?这是我们每个弟兄姊妹应该了解掌握的,不然,我们祷告的次数再多、时间再长也不蒙主称许。其实,这个问题主耶稣早已告诉了我们答案,我们一起来寻求这方面的真理吧!

一、祷告时应站好受造之物的位置

路加福音18章9至14节中记载:“耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻,说:‘有两个人上殿里去祷告:一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语地祷告说:“神啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的都捐上十分之一。”那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:“神啊,开恩可怜我这个罪人!”我告诉你们,这人回家去比那人倒算为义了。因为,凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。’”从主耶稣的比喻中不难看出,主称许税吏的祷告,厌憎法利赛人的祷告。因法利赛人的祷告是在炫耀自己、显露自己,向神数算自己的功劳,他把自己摆在一个高位上,甚至跟神平起平坐,向神讲条件、跟神邀功,在神面前没有丝毫的敬虔,根本没有敬畏神的心,因而让神厌憎、恨恶。而税吏就完全不一样了,他知道自己是个罪人,身份卑贱,所以在祷告时,他存着一颗敬畏神的心向神赤露敞开,承认自己的败坏,真心祈求神的赦免,最后蒙了神的怜悯。因着他们对待神的不同态度,神对他们也有了不同的态度。对照我们的祷告,我们也常常站错位置,比如:当我们作工有些成果,或是被抓坐监也没有背叛主,就觉得自己是忠于主、爱主的人,向主祷告时就要赏赐、要冠冕,如果神不祝福,还要找神打官司;当我们临到病痛、家里遭灾了,我们祷告时就会埋怨神不保守自己,甚至与神讲理,找神算账;等等。这些祷告都是在要求神、强迫神,是在利用神、埋怨神,甚至站在神的对立面与神对抗,这样的祷告根本没有理智,都是在抵挡神。我们基督徒祷告要想蒙神垂听,就要效法税吏的祷告,应站在受造之物的位置上,在神面前有敬虔的态度,能在顺服的前提下向神祷告,不把自己的意愿强加给神,或要求神按自己的意思做,只求神按着神的意思成就,这样,神才会垂听我们的祷告,开启带领我们。

二、向神祷告应该真心、诚实

敬虔的祷告,向主祷告

主耶稣曾教导门徒说:“你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然报答你。”(马太福音6:5-6)从圣经的记载中看到,法利赛人祷告时常常选择在人多的地方,喜欢站在教堂里或十字路口祷告,而且他们祷告时常常背诵经文,假意作很长的祷告,他们这样做都是给人看的,是为了让人看到他们对神是最忠心、最虔诚的,借此得到人的高看、仰望,这样的祷告纯粹是在高举自己、显露自己,属于欺骗神的祷告,所以主耶稣说他们是假冒为善的法利赛人,他们的祷告也是假冒为善的祷告,被主厌憎。反省我们自己在祷告时也有很多存心不对的时候,比如:在聚会祷告的时候,我们不是把自己的实际难处或败坏向神诉说,跟神说心里话,求得神的带领引导,而是尽说华丽的词语,空洞的赞美,要不就是背诵圣经章节、罗列经文,认为谁背的经文多、说的话有文采,谁的祷告就好;我们还认为,每天守晨更、作晚祷,饭前祷告、饭后谢恩等祷告次数越多、守得越好,祷告的话越多、时间越长,自己就越属灵,对主越忠心,觉得这样的祷告最合主心意。实际上,我们这样的祷告不是在与主交心,不是真实的敬拜主,而是带着自己的存心、目的,是为了让人看到自己多么追求,以此来显露自己,这样的祷告就是在走过程、走形式,属于宗教仪式的祷告,是在应付神、欺骗神,让神厌憎。主耶稣说:“神是个灵(或无个字),所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”(约翰福音4:24)神是造物的主,受造之物在造物的主面前祷告,要有敬畏之心,用真诚的心来敬拜,接受神的鉴察,向神说真心话、实在话,这样的祷告才蒙神喜悦。

三、为遵行神的旨意祷告

马太福音6章9-10、13节中主耶稣说:“你们祷告要这样说:‘我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣;愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。……不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶(或作:脱离恶者)’”自从人类被撒但败坏后,神就一直作工拯救人,使人脱离罪恶,脱离撒但的捆绑、苦害,最终能被神得着。因此,神希望人能来到神的面前接受神的拯救,也希望人能凭神的话活着,尊神为大。所以我们祷告时不要单为自己祈求,还要有一颗体贴神心意的心,为神的旨意在地上通行祷告,为基督的国实现在地上祷告,为神的福音扩展各方祷告,这也是基督徒祷告达到合神心意的一条实行路途。比如,当在传福音的过程中遇到各种难处、讥笑、患难软弱消极时,我们就应该切切向神祷告,愿神加给我们信心和力量,使我们能背叛肉体,胜过各种难处,不受各种敌势力的辖制;当作工讲道时,我们能带着负担向神祷告,求神开启引导我们明白神的话,聚会时能把神的心意交通出来,能带领弟兄姊妹实行经历神的话,把弟兄姊妹带到神的面前;当看到教会中有不法、邪恶之事发生时,我们应该向神祷告求神加给我们信心和胆量,并能明白真理识破撒但诡计,维护神家利益;等等。如果我们能常常为神的国降临、为神的旨意成就而祷告,并能为神的福音扩展献上自己的一份力量,这样的祷告都是蒙神称许、合神心意的。其实,在圣经中也有一些蒙神称许的祷告,如大卫王一心为耶和华神建造圣殿,让百姓都能在圣殿里敬拜神,为此他常常向神祈求,并付诸实行,他这样的祈求蒙神称许,最终他成为合神心意的人;所罗门作王后,耶和华神在梦中问他想求什么,所罗门没有为自己祈求富贵和长寿,而是只求神赐给他智慧能更好地治理神的百姓,使百姓都能够敬拜神,他这样的祷告蒙神称许,神不但赐给了他智慧,连他没有祈求的长寿和富贵也赐给了他。可见,为遵行神的旨意祷告,这是最合神心意的祷告。

四、向主祷告要有毅力、心志,不可灰心

路加福音18章1节至8节中说:“耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。说:‘某城里有一个官,不惧怕神,也不尊重世人。那城里有个寡妇,常到他那里,说:“我有一个对头,求你给我伸冤。”他多日不准。后来心里说:“我虽不惧怕神,也不尊重世人,只因这寡妇烦扰我,我就给她伸冤吧,免得她常来缠磨我!”’主说:‘你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?我告诉你们,要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,遇得见世上有信德吗?’”从这个比喻中看到,我们向主祷告寻求神的心意,或者祈求什么都不可急于求成,要学会等待、寻求、顺服。神是全能的,也是实际的,神不作超然的事,神作工带领人、供应人都是根据人的实际身量,根据人都能够得上的来作,只要我们的祈求合神心意,神肯定会成全我们的祷告,我们对神要有信心。我们都有这样的经历:有时临到难处不知怎么办,我们向神祷告祈求,借着读神的话或与弟兄姊妹交通,神很快就开启带领我们,使我们有路可行;有时我们为某一件事祷告很长时间也没得到神的回应,这个时候就需要我们静心等候神的心意向我们显明;有时是神在试炼我们的信心,看我们是否是真心依靠神;有时神是为了显明我们里面的掺杂,洁净我们的败坏;有时神要实际地调动、安排一些人事物来成全我们的祷告,这也是需要时间、需要过程的……总之,不管我们的祷告神是否成全,我们都要对神有信心,相信神在我们身上作的一切都是好的,都是对我们的生命长进有益处的,万事都有神的美意在其中。所以,我们不管在生活中或是事奉神的过程中临到什么难处,都不要灰心气馁,要像这个寡妇伸冤一样,有一颗持之以恒的心,对神有真实的信心,常常来到神面前祷告、寻求,等候神的心意向我们显明,相信到神的时候就能得到圣灵的开启光照,看见神的全能智慧和奇妙作为。

以上几条是基督徒祷告的实行路途,我们若能天天这样操练实行,就能与神建立正常的关系,就能明白主话语中的真理,灵里的光景也会越来越好,信神、跟随神越来越有信心,我们基督徒祷告也能蒙主称许!

小编寄语:如何祷告才能蒙神称许是我们急需进入的真理,此篇文章给我们指出了基督徒祷告蒙主垂听的路途:用心灵和诚实向神祷告,跟神说心里话,站好受造之物的地位,为遵行神的旨意常常献上祷告。相信我们按着这四条原则实行,我们的祷告能蒙神垂听,继续推荐《如何祷告才合神心意(有声读物)》,愿我们共同进入这方面的真理。

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