陕西省　杨阳

弟兄姊妹，我们都知道基督徒祷告神是与神沟通最直接的一种方式，所以我们每天除了晨祷、晚祷外，还会在读圣经、聚会、守安息日、临到难处等很多时候祷告，但我们的祷告是不是合主心意、蒙主垂听呢？这是我们每个弟兄姊妹应该了解掌握的，不然，我们祷告的次数再多、时间再长也不蒙主称许。其实，这个问题主耶稣早已告诉了我们答案，我们一起来寻求这方面的真理吧！

一、祷告时应站好受造之物的位置

路加福音18章9至14节中记载：“耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：‘有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：“神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。”那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：“神啊，开恩可怜我这个罪人！”我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。’”从主耶稣的比喻中不难看出，主称许税吏的祷告，厌憎法利赛人的祷告。因法利赛人的祷告是在炫耀自己、显露自己，向神数算自己的功劳，他把自己摆在一个高位上，甚至跟神平起平坐，向神讲条件、跟神邀功，在神面前没有丝毫的敬虔，根本没有敬畏神的心，因而让神厌憎、恨恶。而税吏就完全不一样了，他知道自己是个罪人，身份卑贱，所以在祷告时，他存着一颗敬畏神的心向神赤露敞开，承认自己的败坏，真心祈求神的赦免，最后蒙了神的怜悯。因着他们对待神的不同态度，神对他们也有了不同的态度。对照我们的祷告，我们也常常站错位置，比如：当我们作工有些成果，或是被抓坐监也没有背叛主，就觉得自己是忠于主、爱主的人，向主祷告时就要赏赐、要冠冕，如果神不祝福，还要找神打官司；当我们临到病痛、家里遭灾了，我们祷告时就会埋怨神不保守自己，甚至与神讲理，找神算账；等等。这些祷告都是在要求神、强迫神，是在利用神、埋怨神，甚至站在神的对立面与神对抗，这样的祷告根本没有理智，都是在抵挡神。我们基督徒祷告要想蒙神垂听，就要效法税吏的祷告，应站在受造之物的位置上，在神面前有敬虔的态度，能在顺服的前提下向神祷告，不把自己的意愿强加给神，或要求神按自己的意思做，只求神按着神的意思成就，这样，神才会垂听我们的祷告，开启带领我们。

二、向神祷告应该真心、诚实

主耶稣曾教导门徒说：“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。”（马太福音6:5-6）从圣经的记载中看到，法利赛人祷告时常常选择在人多的地方，喜欢站在教堂里或十字路口祷告，而且他们祷告时常常背诵经文，假意作很长的祷告，他们这样做都是给人看的，是为了让人看到他们对神是最忠心、最虔诚的，借此得到人的高看、仰望，这样的祷告纯粹是在高举自己、显露自己，属于欺骗神的祷告，所以主耶稣说他们是假冒为善的法利赛人，他们的祷告也是假冒为善的祷告，被主厌憎。反省我们自己在祷告时也有很多存心不对的时候，比如：在聚会祷告的时候，我们不是把自己的实际难处或败坏向神诉说，跟神说心里话，求得神的带领引导，而是尽说华丽的词语，空洞的赞美，要不就是背诵圣经章节、罗列经文，认为谁背的经文多、说的话有文采，谁的祷告就好；我们还认为，每天守晨更、作晚祷，饭前祷告、饭后谢恩等祷告次数越多、守得越好，祷告的话越多、时间越长，自己就越属灵，对主越忠心，觉得这样的祷告最合主心意。实际上，我们这样的祷告不是在与主交心，不是真实的敬拜主，而是带着自己的存心、目的，是为了让人看到自己多么追求，以此来显露自己，这样的祷告就是在走过程、走形式，属于宗教仪式的祷告，是在应付神、欺骗神，让神厌憎。主耶稣说：“神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”（约翰福音4:24）神是造物的主，受造之物在造物的主面前祷告，要有敬畏之心，用真诚的心来敬拜，接受神的鉴察，向神说真心话、实在话，这样的祷告才蒙神喜悦。

三、为遵行神的旨意祷告

马太福音6章9-10、13节中主耶稣说：“你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣；愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。……不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。’”自从人类被撒但败坏后，神就一直作工拯救人，使人脱离罪恶，脱离撒但的捆绑、苦害，最终能被神得着。因此，神希望人能来到神的面前接受神的拯救，也希望人能凭神的话活着，尊神为大。所以我们祷告时不要单为自己祈求，还要有一颗体贴神心意的心，为神的旨意在地上通行祷告，为基督的国实现在地上祷告，为神的福音扩展各方祷告，这也是基督徒祷告达到合神心意的一条实行路途。比如，当在传福音的过程中遇到各种难处、讥笑、患难软弱消极时，我们就应该切切向神祷告，愿神加给我们信心和力量，使我们能背叛肉体，胜过各种难处，不受各种敌势力的辖制；当作工讲道时，我们能带着负担向神祷告，求神开启引导我们明白神的话，聚会时能把神的心意交通出来，能带领弟兄姊妹实行经历神的话，把弟兄姊妹带到神的面前；当看到教会中有不法、邪恶之事发生时，我们应该向神祷告求神加给我们信心和胆量，并能明白真理识破撒但诡计，维护神家利益；等等。如果我们能常常为神的国降临、为神的旨意成就而祷告，并能为神的福音扩展献上自己的一份力量，这样的祷告都是蒙神称许、合神心意的。其实，在圣经中也有一些蒙神称许的祷告，如大卫王一心为耶和华神建造圣殿，让百姓都能在圣殿里敬拜神，为此他常常向神祈求，并付诸实行，他这样的祈求蒙神称许，最终他成为合神心意的人；所罗门作王后，耶和华神在梦中问他想求什么，所罗门没有为自己祈求富贵和长寿，而是只求神赐给他智慧能更好地治理神的百姓，使百姓都能够敬拜神，他这样的祷告蒙神称许，神不但赐给了他智慧，连他没有祈求的长寿和富贵也赐给了他。可见，为遵行神的旨意祷告，这是最合神心意的祷告。

四、向主祷告要有毅力、心志，不可灰心

路加福音18章1节至8节中说：“耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说：‘某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：“我有一个对头，求你给我申冤。”他多日不准。后来心里说：“我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她申冤吧，免得她常来缠磨我！”’主说：‘你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们申冤吗？我告诉你们，要快快地给他们申冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？’”从这个比喻中看到，我们向主祷告寻求神的心意，或者祈求什么都不可急于求成，要学会等待、寻求、顺服。神是全能的，也是实际的，神不作超然的事，神作工带领人、供应人都是根据人的实际身量，根据人都能够得上的来作，只要我们的祈求合神心意，神肯定会成全我们的祷告，我们对神要有信心。我们都有这样的经历：有时临到难处不知怎么办，我们向神祷告祈求，借着读神的话或与弟兄姊妹交通，神很快就开启带领我们，使我们有路可行；有时我们为某一件事祷告很长时间也没得到神的回应，这个时候就需要我们静心等候神的心意向我们显明；有时是神在试炼我们的信心，看我们是否是真心依靠神；有时神是为了显明我们里面的掺杂，洁净我们的败坏；有时神要实际地调动、安排一些人事物来成全我们的祷告，这也是需要时间、需要过程的……总之，不管我们的祷告神是否成全，我们都要对神有信心，相信神在我们身上作的一切都是好的，都是对我们的生命长进有益处的，万事都有神的美意在其中。所以，我们不管在生活中或是事奉神的过程中临到什么难处，都不要灰心气馁，要像这个寡妇申冤一样，有一颗持之以恒的心，对神有真实的信心，常常来到神面前祷告、寻求，等候神的心意向我们显明，相信到神的时候就能得到圣灵的开启光照，看见神的全能智慧和奇妙作为。

以上几条是基督徒祷告的实行路途，我们若能天天这样操练实行，就能与神建立正常的关系，就能明白主话语中的真理，灵里的光景也会越来越好，信神、跟随神越来越有信心，我们基督徒祷告也能蒙主称许！