中国河北　张健

我家祖辈几代都是天主教徒。二十岁那年，我决心修道献身事奉天主。后来经过神学院七年系统的神学培训，在二十七岁那年我被祝圣成为神父，三十岁那年我又被提拔为修院院长。那时我特别狂妄，觉得自己挺年轻就做了修院院长，而且我讲的道神父、修士听了都说得益处，我就觉得自己比别人明白圣经，对天主有认识了，到天主来的时候肯定能获得天主的称许，能进天国。

2001年6月的一天傍晚，王会长急匆匆地找到我，说来了两个基督教的人，在信仰方面谈得挺高的。我一听是基督教的人，就没放在眼里，心想：“我们天主教是正统教会，拥有耶稣救恩全备的真理，我经过这么多年的神学培训，圣经章节逐章逐句都学习过，他们来得正好，我去和他们探讨探讨信仰的问题，规劝他们归到我们天主教来。”随后，王会长带着我见了那两个人，就是程实弟兄和向光弟兄。我了解到他们信神才六七年，心里更瞧不上他们了，但为了让他们加入天主教，我就耐心地给他们大谈特谈天主教的历史，并劝他们如果想进天国更有保障，还是加入我们正统的天主教会。可他俩不但没有这个意思，向光还说：“不管是天主教还是基督教，现在教会光景都很荒凉。讲道人读经、讲经没有亮光，讲不出新鲜、进深的道来，甚至很多讲道人都开始追求世俗，不再走事奉的道路；信徒更是消极软弱、信心冷淡，聚会都在拉家常，谈论怎么挣钱，互相介绍工作、介绍对象，还有很多信徒追随世界潮流，甚至有的回世界了。教会这样的光景跟律法时代后期圣殿的光景有什么区别呢？律法时代后期，圣殿明显荒凉了，许多人在圣殿里兑换银钱、买卖牛羊鸽子，圣殿变成了贼窝，这就说明圣灵不在圣殿作工了。那圣灵在哪儿作工呢？那时，主耶稣已经在圣殿以外开展了新的工作，所以圣灵的作工转移到了主耶稣的作工上。这就好比冬天的时候，屋里有火炉就暖和，把火炉拿走，屋子渐渐就冷了。同样，教会里有圣灵作工，弟兄姊妹就有信心，能热心追求，一旦失去了圣灵作工，教会就渐渐荒凉了。现在各地教会和律法时代后期圣殿的光景一样，都这么荒凉，咱们想没想过，是不是圣灵作工转移了？现在圣灵到底在哪里作工呢？”我听完弟兄这些话，心里有些惊讶，没想到他们把律法时代后期圣殿荒凉跟主耶稣的工作联系起来，这种领受倒是挺新鲜的，我们教会从来没有过这样的认识。还有，他们提到现在教会的光景我也认同，不说别的，就拿念经守主日来说，很多教友都已经守不住了，都跟外邦人一样追求钱财与世俗的享受，教堂里的人越来越少，这是事实，教会的确是荒凉了。我听他们谈的符合圣经，也符合事实，认识上也有些深度，心想：“我研读圣经多年都没有这个认识，他们才信神几年就能谈出这样的认识，看来我是低估他们了。”我看自己规劝不了他们，就简单附和了两句，先回家了。

当时我也想过圣神作工是不是转移了，但又觉得圣神是圣教会的灵魂，圣神不在教会里作工，还能在哪里作工呢？这事我想不明白，所以也没有想太多。后来，程实和向光又找了我两三次。他们说：“神道成肉身发表了新的话语，作了一步审判、洁净人的工作，来拯救我们脱离罪的捆绑，把我们带进神的国。”我心里非常抵触，心想：“你们到底懂不懂圣经啊？天主耶稣已经完成了救赎工作，末世天主会以灵体乘云降来，直接来定人的结局，怎么可能道成肉身作新工作呢？”我又想到前不久有人给我说过，现在有传“东方闪电”的，他们见证天主已经道成肉身回来了，又作了新的工作，而且讲的道很高，看来程实和向光很有可能就是信“东方闪电”的。我们天主教是正统教会，“东方闪电”这个派别以前都没听说过，他们不属于正统教会，所传的道肯定也不对，我不能再听他们谈了。我就打断他们的话，说：“你们是信‘东方闪电’的吧？你们说天主又道成肉身作了一步新工作，这绝不可能，我不相信！你们要是想给我传福音的话，就别费这个心思了！”程实和向光继续耐心地给我交通，可当时我观念太大了，一点儿都听不进去，我生气地说：“你们传讲的跟我们的信仰有冲突，我不想再听了！”他们看到我这样的态度就没继续给我谈。后来，他们又给我谈了两次，但我心里很抵触，不管他们讲什么，我都是左耳朵进右耳朵出。最后，他们给我留下了一本《话在肉身显现》，劝我再考察考察。我看到他们态度诚恳，没好意思拒绝，就留下了这本书。当时我看着那本厚厚的《话在肉身显现》心里有些好奇，想知道这本书里到底写的是什么。我就把这本书的目录看了一下，然后又大概翻了一下，发现书里有些内容，像三位一体的神存不存在、人类以后的结局归宿等等，跟我们传统的教义不一样，就合上书再也不看了。当时我还想，我身为修院的院长，有责任保护群羊，我得告诉神父和修士们，免得他们受迷惑。于是，我就在初修会避静时对神父和修士们说：“现在是末世了，好多假基督都出来了。前几天，我接触了‘东方闪电’的人，他们说天主耶稣回来了，道成肉身作了一步新的工作，这怎么可能？”我举起《话在肉身显现》继续说：“看，这就是他们的书，我大概翻了一下，里面的话跟我们传统的信仰不一样，我敢肯定这绝不是来自于天主的！你们一定要防范，不要看他们的书，也不要接触他们、听他们讲道，一定要保护好教友们，别受了他们的迷惑！”神父和修士们听到我这样说，也都纷纷表示这是救灵魂的大事，一定要保护好教友们。我看到大家都很顺从，还觉得自己做了一件很正义的事，尽到了一个院长保护群羊的义务与责任，根本没意识到自己这是在抵挡神。

这事刚过没几天，向光就来找我了，问我看没看全能神的话。我就告诉他：“全能神的话与我们教会传统的教义不同，我是不会考察的，我也不会让其他人考察，因为这涉及到信仰的问题了，我们绝对不会背叛天主去听别的道的！”向光又耐心地跟我说：“现在你还没有读全能神的话，发现一点跟你们教会传统教义不同的地方就断定这不是神的发声说话，拒绝考察，这样是不是太鲁莽了？全能神说：‘我劝你们当小心谨慎地走信神的路，不要随意下断案，更不要随随便便、马马虎虎地信神，你们当知道信神的人最起码具备的是谦和的心与敬畏神的心。那些听了真理以鼻嗤之的人都是愚昧无知的人，那些听了真理却随便下断案或定罪的人都是狂妄之辈。作为每一个信耶稣的人都没有资格咒诅定罪别人，你们都应该做有理智的接受真理的人。’《话・卷一　神的显现与作工・当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》咱们信主得存着敬畏神的心，不能看到神的说话作工不符合自己的观念想象就盲目定罪，我们要是在神面前没有谦卑寻求的态度，总用自己的头脑想象来衡量神的新作工、新说话，这就很容易犯定罪、抵挡神的大罪啊。就像当初主耶稣来作工的时候，法利赛人因为主耶稣的说话作工超出了律法就故意抓主耶稣的把柄，定罪主耶稣，最后蛊惑众人把主耶稣钉在了十字架上，他们严重触犯了神的性情，最后遭到了神的咒诅、惩罚，这是血的教训啊。今天，咱们临到主耶稣再来的这个事也得谨慎对待，一旦定罪错了，就可能亵渎了圣灵。主耶稣早就说过：‘人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。’（太12:31）犯这罪可是了不得的事啊！自从全能神显现作工以来，各宗各派很多首领盲目定罪全能神的末世作工，有的甚至造谣毁谤、亵渎全能神，那些抵挡严重的很多都遭到了惩罚，咱如果不谨慎对待，很容易断送自己的归宿啊。”当时，我还想，“我也是为教友着想，是为了保护他们不受迷惑，怎么就得罪天主了呢？”但我又认真想了想，觉得他说的也有道理，我确实对“东方闪电”不了解，我就这样直接定罪，还跟神父和修士们宣传，万一像他说的定罪错了，那就触犯天主了，后果不堪设想啊！想到这儿，我就对向光说：“你说的这些我没有考虑过，不过以后我会谨慎对待的。”后来，教会里又发生了一些事，引起了我的反思。有一次，我见到主教，他伤心地跟我说：“现在教区里很多神父找理由不上交奉献款，还有些神父乱搞男女，怎么规劝都不悔改，还有一个老神父私下跟我透露，他把奉献款偷偷挪用给别人开办工厂了……”听到这些事，我心想：“作为神父竟然随意挥霍、挪用奉献款，还乱搞男女，这可是触犯天主的大罪啊。天主说：‘如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。’（路13:3）神父们都活在罪中，死不悔改，还进什么天国呀？”以前这类问题都是出现在个别神父身上，没想到现在这么多神父都堕落了。这些事让我不禁想到了向光他们谈的教会荒凉的问题，我心想：“以前教会有圣神作工的时候，我们做错事常有圣神管教，可现在这么多神父都犯罪抵挡天主，为什么就没有圣神的管教呢？莫非圣神真的已经不在教会作工了？”我当时也没想明白。

隔了一段时间，向光和方毅弟兄又来找我。当时，我还是有些抵触，心想，“你们见证天主又道成肉身作新工作了，这有圣经根据吗？谅你们也拿不出什么证据来！这次先问你们问题，答不出来就免谈”。于是，我就问道：“圣经上说，末世天主会以灵体乘云来，可你们却见证天主又道成肉身作了一步新的工作，你们这么说有什么根据啊？”方毅从容地回答说：“主末世道成肉身来，这是神早就计划安排好了的，有主耶稣的亲口预言为证。咱们先来看几节经文。《路加福音》十七章二十四至二十五节说：‘因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。’还有，‘所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。’（太24:44）‘挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。’（太24:37）这几节经文都提到‘人子’，这里的‘人子’是指什么说的呢？我们都知道，主耶稣就是人子，就是道成肉身的神，那毫无疑问，人子就是指神的灵穿上肉身成为一个普通的人，也就是指神道成肉身说的。所以，主耶稣预言‘人子降临’，就说明主再来还是道成肉身来。另外，经文里还提到‘只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝’，这话是指什么说的？就是主耶稣再来时人还是不认识他，也不承认他，整个世代的人还会定罪他、弃绝他。可以说，只有神道成肉身成为人子，他才会受许多苦，才会被世代弃绝。如果主耶稣再来是灵体，而且是当初主耶稣犹太人的形像，赫赫威严，带着荣耀向众人显现，谁见到不都得俯伏敬拜呀？那他还怎么会受许多苦呢？又怎么会被这世代所弃绝呢？所以，主再来还会道成肉身成为人子，这是确定无疑的。”

听方毅这么一交通，我心里不由得一震，心想：“他这样交通对呀，主耶稣再来时若还是灵体，带着大荣耀乘云降来，人一见到他就都仆倒了，谁还敢弃绝他？他又怎么会受许多苦呀？只有肉身才会受苦，这不就说明天主来是道成肉身吗？他这样交通合情合理啊！主耶稣这句预言，宗教界的神学家和属灵人物没有一个能说清楚的，他们都说这是天主的奥秘，人没法彻底明白。我研读圣经这么多年，看到这句预言也始终想不通，不知道主再来既然是灵体为什么还要受许多苦，真没想到‘东方闪电’的人竟把这个预言的奥秘说明白了，他们能有这样的看见，真是让人有些刮目相看啊！莫非天主再来真的是道成肉身？可圣经中还有很多预言都提到主来是乘云降来啊。”于是，我就问弟兄：“圣经有多处预言天主再来时是灵体乘云降来，就像主耶稣说的：‘那时，人子的记号要出现天上；地上所有的种族，都要哀号，要看见人子带着威能和大光荣，乘着天上的云彩降来。’（玛24:30）还有《默示录》预言：‘看，他乘着云彩降来，众目都要瞻望他，连那些刺透了他的人，也要瞻望他，地上的各种族都要哀悼他。’（默1:7）如果天主再来真是道成肉身的话，那这些预言又怎么应验呢？”

方毅接着交通说：“主耶稣确实预言说末世他会驾云降临，公开审判万国万民，这些预言肯定是要应验的，只不过是先道成肉身隐秘降来，后公开驾云向万民显现。也就是说，主再来有两种方式，就是先道成肉身发表真理作审判人、洁净人的工作，作成一班得胜者，随之大灾难开始降下，神道成肉身隐秘作工就结束了，等大灾难过后，神就带着荣耀公开向万民显现，赏善罚恶。所以，凡是在神道成肉身隐秘作工期间抵挡定罪始终不悔改的人，就彻底失去蒙拯救的机会，落在灾难中哀哭切齿了，这也正应验了《启示录》的预言：‘看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！’（启1:7）”听完方毅的交通，我心里豁然开朗，原来天主再来不光是公开乘云降来这一种方式，在公开降来之前还要先道成肉身隐秘降来，这是天主显现的两种方式啊。以往我只知道天主显现的一种方式，看来是我领受片面了。看到“东方闪电”把圣经中预言的奥秘都揭开了，听着也合情合理，我想这很可能是出于天主的，这道值得考察。从那以后，我的态度跟以前大不一样了，愿意听他们交通了，看全能神的话也不抵触了。

看了一段时间全能神的话，我对天主再来是道成肉身基本能确定了，但是怎么能认定全能神就是天主耶稣的再来呢？我们天主教是正统教会，拥有耶稣救恩的全备真理，只有在天主教才能救灵魂进天国，如果接受了全能神，万一信错了，不就是背叛天主了吗？那我还怎么进天国啊？这个问题不弄清楚我还是不踏实。正好当时我听说袁永进神父也接受了全能神的末世作工，我就很想见见他，因为他以前也是天主教的，我们的教义、观点都是相同的，我想看看他对这个问题是怎么领受的。几天后，我见到了袁神父，就把自己的顾虑说了出来。

袁永进给我交通说：“我以前也和你有一样的顾虑，担心接受全能神是背叛天主耶稣，其实对于这个问题，我们最主要得看清楚全能神和天主耶稣是不是一位灵，是不是一位神在作工。就像律法时代是天主雅威在作工，恩典时代是天主耶稣在作工，虽然天主的名变了，作的工作也不一样，但你能说天主耶稣和天主雅威不是一位神吗？能说信天主耶稣就是背叛天主雅威吗？肯定不能。所以说，要确定是不是一位神不能根据名一不一样，最关键是看他能不能发表真理、能不能作拯救人类的工作，只要能发表真理、发表神的声音，能作拯救人类的工作，那他就是神自己，和天主雅威、天主耶稣是一位神。我们都知道，在律法时代天主雅威颁布了律法诫命带领人类生活，让人知道什么是罪，知道该怎么献祭赎罪、该怎么敬拜神，但到了律法时代后期，人犯罪越来越多，已经没有足够的赎罪祭可献了，人都面临着被律法定罪、处死的危险，天主雅威就借着先知预言说，‘看，一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳’（玛1:23），‘因为有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权’（依9:5），告知以色列人，默西亚要降临，要作人类的赎罪祭来救赎人类。之后，天主就按着他的应许道成肉身成为主耶稣，在律法工作的基础上作了救赎人类的工作。主耶稣发表了许多真理，赐给人悔改的道，并为人类钉在十字架上，作了永远的赎罪祭，完成了救赎全人类的工作。之后，人只要接受耶稣基督为救主，犯罪后能向主耶稣痛悔，天主就会赦免人的罪，人就不会因着触犯律法被处死了，也有资格来到天主面前祷告，求得天主的恩典与平安了。主耶稣的作工完全应验了旧约先知的预言，拯救人脱离了律法的束缚，结束了律法时代，把人类带进了恩典时代，足以证明主耶稣就是救世主，就是默西亚降临了。主耶稣和天主雅威就是一位灵、一位神，正如主耶稣所说的：‘我在父内，父也在我内’（若14:11），‘我与父原是一体’（若10:30）。天主耶稣作完救赎工作后，人信主罪得着了赦免，但人里面的犯罪本性还没有解决，还能常常犯罪抵挡主，并没有彻底摆脱罪的捆绑。比如，我们还常常为了个人的利益说谎、搞欺骗，还能嫉妒人、恨人，还能争权夺利；在遭遇病痛祸患的时候，还能埋怨天主，甚至否认、背叛天主；等等。经上记载说：‘凡是犯罪的，就是罪恶的奴隶。奴隶不能永远住在家里，儿子却永远居住。’（若8:34-35）‘你们应是圣的，因为我是圣的。’（伯前1:16）天主是圣洁的，他最终要的是能完全顺服天主的话达到圣洁的人。现在咱们还常常犯罪，污秽败坏，没有脱离罪的捆绑，根本没有资格进天国，所以，天主耶稣多次预言他必再来，就是要在末世发表真理作审判工作来彻底拯救人类脱离罪恶、脱离撒但权势，把人带入天国。正如天主耶稣预言说：‘我本来还有许多事要告诉你们，然而你们现在不能担负。当那一位真理之神来时，他要把你们引入一切真理’。（若16:12-13）‘无论谁，若听我的话而不遵行，我不审判他，因为我不是为审判世界而来，乃是为拯救世界。拒绝我，及不接受我话的，自有审判他的：就是我所说的话，要在末日审判他。’（若12:47-48）还有《伯多禄前书》四章十七节也说道：‘因为时候已经到了，审判必从天主的家开始’。末世，天主耶稣按着他的应许重返肉身，就是全能神，发表了洁净拯救人类的一切真理，在主耶稣救赎工作的基础上作了审判从神家起首的工作，来解决人的犯罪本性，引导人进入一切的真理，完全应验了主耶稣的预言。”

接下来，袁永进又给我读了段全能神的话。全能神说：“耶稣来在人中间作了许多工作，但他只完成了救赎全人类的工作，只是作了人的赎罪祭，并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来，不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪，而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之后，神又重返肉身带领人进入新的时代，开始了刑罚审判的工作，这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。”《话・卷一　神的显现与作工・写在前面的话》袁永进接着交通说：“恩典时代主耶稣作的是救赎的工作，赦免了人的罪，这只完成了拯救工作的一半，末世全能神作的审判工作才是彻底拯救人类的工作。我们只有接受神末世的审判刑罚，败坏得洁净了，能够脱离罪，不再受魔鬼的迷惑、控制了，才是彻底蒙拯救了，才有资格被天主带进天国。所以说，末世全能神所作的审判工作是接续主耶稣救赎工作的，也是末了结束时代的工作，全能神就是天主耶稣回来了，全能神和天主耶稣就是一位灵、一位神。”我听着袁永进交通的三步作工都符合圣经、符合事实，心里很亮堂。原来天主耶稣再来作末世的审判工作是为了解决我们的犯罪本性，拯救我们脱离罪的捆绑。我们现在确实活在罪中无力自拔，犯罪后办告解，办了告解又犯罪，总是循环往复，别说一般信徒了，就是神父们都不能摆脱罪的束缚，这都是事实。以往我总也不明白这里的原因，现在才明白，我们的确还需要天主再来作一步彻底洁净变化人的工作。看来全能神所作的末世审判工作完全有可能是出于天主的。

随后，袁永进又给我读了一段全能神的话。全能神说：“现在作的工作是将恩典时代的工作向前推移了，也是整个六千年经营计划中的工作向前发展了，恩典时代虽结束了，但神的工作更向前进深了。为什么一再说这步工作是在恩典时代、律法时代的基础上作的？就是说，今天的工作是恩典时代工作的继续，也是律法时代工作的拔高，三步工作都紧紧相联，一环紧扣一环。为什么还说这步工作是在耶稣那步工作的基础上作的？若不在耶稣那步作工的基础上，这步还得钉十字架，还作上步的救赎的工作，这就没有意义了。所以，不是工作彻底结束了，乃是时代向前推移了，是比以前的工作更高了。可以说，这步工作是建立在律法时代的基础上的，也是建立在耶稣工作的磐石上的工作，是一步一步建造起来的，并不是这步工作又另外起头了，三步工作的综合才可称为六千年的经营计划。这步工作是在恩典时代工作的基础上作的，如果这两步工作没关系，那这步工作为什么不重新钉十字架？为什么不担当人的罪，而是直接来审判刑罚人？若不是在钉十字架之后作审判刑罚人的工作，而且现在来了还不是圣灵感孕，那就没资格来审判刑罚人，正因为与耶稣是一，才直接来刑罚、审判人的。这一步的工作都是在以前那步工作的基础上作的，所以说这样的工作才能将人一步一步拯救出来。耶稣与我是从一位灵来的，虽然肉身没有关系，但灵是一位；作工的内容虽不一样，担当的工作也不一样，但实质是一样的；肉身所取的形像不一样，那是因着时代不同，因着工作的需要而不相同；职分不同，带来的工作也就不一样，向人显明的性情也不一样。所以，人今天所看见的、所领受到的与以往都不一样，这都是因着时代的不同而有的。尽管他们的肉身的性别并不相同，形像也不相同，也不是生在一个家族中，更不是生在同一个时期，但他们的灵是一位。……就如耶和华的灵并不是耶稣的灵的父一样，也就如耶稣的灵根本不是耶和华的灵的子一样，他们乃是一位灵。今天道成肉身的神与耶稣同样没有血系相联，但他们本为一，这乃是因为他们的灵原是一位。他能作怜悯慈爱的工作，也能作公义审判的工作，能作刑罚人的工作，还能作咒诅人的工作，到最终还能作灭世惩罚恶人的工作，这不都是他自己作的吗？这不是神的全能吗？”《话・卷一　神的显现与作工・两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》袁永进交通说：“天主作的三步工作虽然内容不一样，天主在每个时代叫的名也不一样，但都是一位灵、一位神作的。三步作工一环紧扣一环，每一步都建立在上一步工作的基础上，逐步拔高、进深，最终把人从撒但权下彻底拯救出来，带进神的国。所以说，我们接受天主的新工作不是背叛天主，而是跟上了天主的作工。”这时我心里更加亮堂了，原来这三步工作是一环紧扣一环，步步进深、拔高的，没有一步工作是独立的，这不就是一位神作的三步工作吗？天主雅威、主耶稣、全能神源头是一啊。以往我总认为天主教是正统教会，只有在天主教才能救灵魂进天国，离开天主教就是背叛天主，就不能得救了，现在我才明白自己持守的只是天主耶稣所作的救赎工作，我接受全能神的审判工作是跟上了羔羊的脚踪，不是背叛天主。相反，我现在要是还呆在天主教里，只持守主耶稣的救恩，那就得不着天主末世的救恩了，那我最后也不能进天国了。想到这儿，我心里基本确定全能神作的审判工作就是天主在末世作的新工作。随后，袁永进又给我交通了神名的意义、圣经的内幕、天主怎么定规人的结局归宿等等真理。我听完袁永进的交通，心里真是感慨万千，我信天主这么多年，从来没有听过这么好的道，我觉得那一天收获真是太大了，比自己之前信天主多少年都明白得多！

袁永进给我读了许多全能神的话，我看到全能神揭开了许多真理奥秘，心里感觉全能神的话就是神的声音。那天回家后，我看到一段全能神的话说：“考察这样的事也并不困难，但需要我们每个人先知道这样一个真理：既是道成肉身就有神的实质，既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工作，既是神道成肉身就要发表神的所是，既是道成肉身就能带给人真理，赐给人生命，指给人道路。若不具备神实质的肉身那就定规不是道成肉身的神了，这一点是确定无疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得从他所发表的性情与说话中来确定，也就是说，确定是否是神所道成的肉身，或确定是否是真道，必须得从他的实质上来辨别。所以说，是不是神所道成的肉身，关键在乎其实质（作工、说话、性情等等更多的方面），并不在乎其外表。人若因为考察其外表而忽视了其实质，那就是人的愚昧无知了。”《话・卷一　神的显现与作工・写在前面的话》从这段话中我明白了，确定全能神是不是主耶稣的显现作工，主要是从他发表的话语和作的工作上看，如果能发表真理，能作拯救人、洁净人的工作，那肯定就是主的显现作工了。因为主耶稣说过：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”（若14:6）除了天主显现说话作工，没有人能发表真理。从那以后，我每天都会抽时间读全能神的话。两个月后，我又明白了许多，像道成肉身的奥秘、神名的奥秘、神作工与人作工的区别、如何分辨真假基督等等。我看到全能神的话语真是丰丰富富，让我大开眼界，我心想：如果不是天主回来了，谁能发表这么多真理，打开这么多的真理奥秘？天主确确实实回来了，作了一步审判、洁净人类的新工作，我心里完全定真了全能神的审判工作就是天主作的新工作，全能神就是天主的再来！当时我欣喜万分，真没想到多年盼望的天主耶稣真的已经回来了，能接受神的末世作工，我感到特别庆幸。想到弟兄姊妹给我传福音已经有将近一年的时间了，我一直抵挡、拒绝，要不是神的怜悯、拯救，借着弟兄姊妹一次次给我传福音，我根本没法来到神面前，我心里很感谢神。可想到之前我对神的末世作工不寻求考察，还盲目地论断定罪，甚至还封锁教会拦阻教友们寻求考察，我心里就感到愧疚，恨自己太瞎眼不认识天主，没有一点儿敬畏神的心，抵挡了天主，我跟当初那些抵挡主耶稣的法利塞人不是一样的吗？本来还以为自己读神学这么多年，又一直事奉天主，对天主应该有认识了，没想到竟然是这样与天主相遇的。当时，我心里很不安，觉得自己抵挡天主犯了这么大的罪，天主会怎么对待我呢？我仆倒在神面前祷告认罪：“全能神啊，我太狂妄了！我不认识你，抵挡、论断你的作工，还封锁教会，拦阻、限制教友们寻求考察，我的所做所行跟法利塞人一样，我真该遭受你的惩罚，实在不配你这样拯救我！”那些天，我活在了懊悔、不安中，每次看全能神揭露人抵挡神、定罪神的话都感觉说的就是我，觉得自己已经被定罪了，神不拯救我了。

后来，我跟弟兄姊妹敞开说了自己的情形，他们给我读了一段全能神的话，我感到很温暖。神说：“每个接受神话语征服的人都有好几次机会蒙拯救，神拯救每一个人都给其放松到最大限度，也就是给人最大限度的宽容，只要人能迷途知返，只要人能悔改，神就给其机会让其得着救恩。在人起初悖逆神时，神并没有意思要将人击杀，而是尽量地拯救，若是人真的没有拯救余地了那就会被神弃绝。之所以不轻易惩罚一个人就是因为神要将所有可拯救的人都拯救回来，他只是用话语来审判、用话语来开启引导，不是用刑杖来击杀。用话语来拯救人是最后一步工作的目的、意义。”《话・卷一　神的显现与作工・当放下地位之福，明白神拯救人的心意》读完神的话，一个弟兄交通说：“我们被撒但败坏都有败坏性情，再加上没有敬畏神的心，当看到神的说话作工不合我们的观念就会悖逆、抵挡，就容易否认、定罪，但当我们明白真理后能迷途知返，向神真实悔改，神还给我们蒙拯救的机会。那些顽固不化、死不悔改硬着颈项抵挡神的人就被定罪了，最后都是受惩罚的对象。”当时，我心里很受感动，心想：“我抵挡神，作了这么大的恶，神还怜悯我、拯救我，神的爱太大了！以后我得多传福音还报神的爱，把天主再来的大好消息告诉给教友们，让他们也能听见天主的声音，迎接到天主。”随后，我就开始给教友传福音。

有一次，我给一个教友见证了全能神的新工作，结果被我们的主教知道了，主教就打电话让我过去。我到了教堂，先见到了八十多岁的老院长。他偷偷告诉我我信“东方闪电”的事主教非常反对，劝我主动向主教承认错误，赶紧悔改，争取让主教宽大处理。听到这些话，我心里很乱，就向神祷告：“全能神哪！我不知道该怎么面对这事，愿你保守我，加给我信心和心志，不管接下来面对什么样的环境，带领我能够在真道上站立住。”祷告后，我心里平静了一些。见到了主教后，他质问我是不是信了“东方闪电”。我说“是”，他就很生气，说：“以前就听说你接触‘东方闪电’的人了，我没有搭理这事，我觉得你是神父，受过专门的神学培训，你不可能接受‘东方闪电’，没承想你还真接受了！”我说：“我不是糊涂接受的，我已经考察半年多了，看了很多全能神的话，这些话都是真理，任何人也说不出来，全能神就是主耶稣回来了……”没等我把话说完，主教就不耐烦地说：“‘东方闪电’是不是天主的再来，我们听教宗的，教宗在信仰的事上不会错，教宗承认我们就承认，教宗不承认，说‘东方闪电’是异端，我们就不能相信！”听到主教的话，我心想：“教宗也是一个败坏的人，他没有寻求的心，也不可能得到圣神的开启光照，不能认识天主作的新工作，你信天主不听天主的声音，却一味地听人的、听教宗的，这哪里是信天主啊？不纯粹是信人吗？”我继续给他见证全能神的末世作工，但他一点儿都听不进去，还说：“教宗如果不说‘东方闪电’是天主再来的作工，我们就不能信，是不是真道要以教宗的话为准！”

想想起初我也崇拜教宗，认为教宗代表天主，凡事就得听教宗的，后来我读了全能神的话，这个观念才扭转了。其中有一段神的话是这样说的：“世界虽然分为几大派别，各个派别都有教主，都有统领，跟随的人也分布于地球表面的不同国家，分布于不同区域，在同一个国家中就有不同的几种派别，几乎每一个国家都是如此，不管是大国还是小国，但不管世界各地的派别有多少种，归根结底，全宇之下的人都是随着一位神的带领而生存的，并非是派别的教主或是统领带领其生存下来的。也就是说，带领人类的不是某个教主或统领，而是造了天地、造了万物又造了人类的造物的主在带领着全人类，这是事实。尽管世界有几大宗派，但不管宗派有多大都是在造物主的权下生存的，任何一个宗派都跳不出这个范围。人类的发展、社会的更替、自然科学的发达都离不开造物主的安排，这些工作并不是某一个教主能做到的。教主只是某一个宗派的统领，并不能代表神，并不代表是创造天地万物的，教主可以统领整个教派的所有人士，但并不能统领天下所有的受造之物，这是人人皆知的事实。教主只能是一个统领，不能与神（造物的主）平起平坐，万物都在造物主的手中，到最终也都得归在造物主的手中，人类本是神造的，不管是什么教派都得归在神的权下，这是必然趋势。只有神是万物中的至高者，受造之物中最高统治者也得归在他的权下。人的地位再高也不能把人类带入合适的归宿里，谁也不能把万物都各从其类。”《话・卷一　神的显现与作工・认识三步作工是认识神的途径》从全能神的话中我明白了，教宗只是一个统领，是受造的人，不能代表天主。天主是造物的主，创造了天地万物，创造了人类，又带领着人类到今天，天主掌管着人类的命运，也只有天主能发表真理拯救人类，把人类带入美好的归宿，这个工作任何受造之物、任何宗教领袖都作不了。教宗虽然有很高的地位，但他们也是败坏的人，他们发表不了真理，更作不了拯救人类的工作，所以即使他们的地位再高，也不能代表天主。如果天主作新的工作时他们不寻求，同样得不到圣神的开启光照，最后也会被天主撇弃淘汰。就像当初的司祭长、法利塞人一样，他们的地位很高，可是当主耶稣来作工时，他们一点儿寻求的心都没有，还抵挡定罪主耶稣，遭到了天主的咒诅、惩罚。

后来，主教命令我不要再接触“东方闪电”的人了。我不听他的，他就很生气地说：“你先把修院院长的职务停下来吧，把修会的账目交接一下，去地下室好好反省自己吧。”我当时有点惊讶，没想到他们这么快就把我的职务撤了。我心里有些失落，一方面想到我做院长这几年来，走到哪里神父和修士们都围着我转，我说什么他们也都听从、照办，现在主教把我给撤了，他们就不会像以前一样尊重我了，又想到院长和神父的职位是我努力多年的结果，一旦我作出选择跟随全能神，就再也不可能做院长和神父了。虽然当时我定真了全能神的末世作工，可让我彻底离开天主教，我心里还是有点没勇气，我想这次的选择不是小事，我得考虑好了再作决定，我就去了地下室。在那里，我见到了赵神父，他是因着犯淫乱被安排到这里反省的。我告诉他，我是因着接受了全能神的末世作工被安排到这里的。他很惊讶，对我说，他犯的是男女罪，只是一时软弱，只要向天主认罪还能得救，但我的问题很严重，我这是信仰问题，一旦信错了就不能得救进天国了。当时，我没有受他的话影响。

两三天后，王神父和会计来到地下室跟我核实账目。王神父看我的眼神带着鄙视，问我账目的时候像审犯人一样，我心里很不是滋味。他们走后，我感觉很憋屈、难受，有气无力地躺在床上。回想起以往管理修院的时候，大家都对我毕恭毕敬。每到一个接待家，神父、修士们都高兴地迎接我，接待家也会端上水果热情地招待我；神父和修士们都盼着我多去讲道，平时商量什么事也都等着我拍板；我还常常安排神父、修士们工作，他们都听从、照办……可看看现在，我刚被撤下来，他们就瞧不起我了，神父不再尊重我，我在地下室里也没人搭理，这跟以前当院长的时候反差也太大了！这有地位跟没地位就是不一样啊！我又想到，以后我要是跟随全能神了，就再也享受不到院长那样的生活了，一切的地位、待遇可就全都没了，我心里感到很失落。可全能神的确是主耶稣的再来，我若为了地位、享受不跟随全能神，那我还是真心信神的人吗？我还能得到神的拯救吗？我不知道前面的道路该怎么选择，心里很煎熬，就跪下来向神祷告，求神开启带领我，能不受地位名誉的捆绑辖制，能跟上神的脚踪。祷告后，我想起弟兄姊妹给我读过的一段全能神的话：“神能降卑到一个地步，在这些污秽败坏的人身上作他的工作，成全这班人，神不仅道成了肉身与人同吃同住，牧养人，来供应人的所需，更重要的是在这些败坏不堪的人身上作他极大的拯救工作、极大的征服工作，他来到大红龙的心脏，来拯救这些最败坏的人，让人都变化更新。神所受的极大的痛苦，不仅是道成肉身所受的苦，最主要是神的灵受了极大的屈辱，他卑微隐藏到一个地步成了一个普通的人。他道成肉身取了一个肉身的形像，让人看见他有正常人性的生活，有正常人性的需要，这就足以证明神已经降卑到了一个地步。神的灵实化在了肉身，他的灵那么至高、伟大，但他却取了一个普通的人、渺小的人来作他灵的工作。从你们每个人的素质、见识、理智、人性方面、生活方面来说，你们太不配接受神这样的工作，太不配让神为你们受这么大苦了。神太高大了，神至高到一个地步，人卑贱到一个地步，但神还在人身上作工，不仅道成肉身来供应人，跟人说话，而且还与人生活在一起，神太卑微了，太可爱了。”《话・卷一　神的显现与作工・注重实行的人才能被成全》是啊，中国是抵挡神最严重的国家，神道成肉身来到大红龙国家说话作工，遭受了共产党的逼迫、毁谤，还有宗教界的定罪和弃绝，神那么至高、那么尊贵，却忍受天大屈辱来在地上，神作的一切都是为了拯救我们，神太卑微、太可爱了！可我光愿意享受地位之福，喜欢人的拥护、崇拜，明明已经定真神的作工了，还不愿意放下地位跟随神，我这不是明知真道故意抵挡吗？这不是太没良心了吗？想到这儿，我心里感到有些自责、蒙羞，也有了放下地位的打算。

几天后，我堂弟到地下室劝我，让我好好反省，还说要是不悔改，主教就开除我的教籍了。堂弟的话让我挺震惊的，我还从来没有听过我们这里有开除教籍这种情况，如果我被教会开除了，那我周围的教友们和整个教区的人都会弃绝我的。堂弟走后的几天里，我内心一直在争战，我信天主后从没有想到自己会被开除教籍，更没想到主教会因为我信全能神把我开除了。那几天，我脑子里反复琢磨这些事，每当我看到圣经章节中有关天主末世工作的预言，就会回忆起弟兄姊妹给我见证全能神的作工，还有自己读过的神的话，这些场景就跟过电影一样在我的脑海里浮现。全能神就是天主耶稣的再来，我不能放弃跟随全能神，可想到要离开圣教会或被教会开除，我怎么也下不了决心。

后来，主教来到地下室，问我反省得怎么样了。他看我还是坚持信全能神，就很不高兴，说：“你信‘东方闪电’这可不是小事，你得好好反省，要是真有认识、懊悔，以后能弃绝‘东方闪电’，你犯的错误就既往不咎了，你还可以继续担任院长的职务。”主教走后，赵神父又劝我：“得好好写反省认识，写好了就能继续当院长，你要是不写的话，主教是不会轻易放过你的！”听到这话，我心想：“主教已经给我下最后通牒了，看来我再不写反省认识，院长的职务真就没了，还要面临被开除。”想到这儿，我心里有些难受，虽然知道应该选择跟随全能神，可真要放弃地位又不甘心。痛苦中，我来到神面前恳切地呼求：“全能神啊，我现在要面临最后的选择了，愿你帮助我、引导我，能作出对的选择。”祷告完，我回想弟兄姊妹曾经给我读过的神的话。神的话说：“神以后绝对不会在别处另起头，神要作成这一事实，让全宇之下的人都来朝见神，都来敬拜在地上的神，神在别处的工作都停止，人都被迫寻找真道，就如约瑟一样，人人都到他那儿去拿可吃的东西，都敬拜他，因着他有可吃之食，为了逃脱饥饿之灾，人都被迫寻求真道。整个宗教界都出现严重饥荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不干的泉源供人享受，人都会投靠他的。”《话・卷一　神的显现与作工・千年国度已来到》是啊，现在各地教会都很荒凉，没有圣神的作工，主教、神父讲道没有亮光，只能讲点神学理论和宗教道理，再就是按部就班地守些宗教礼仪和一些人为制定的规条。守住这些根本不能让人的生命得到一点儿供应与造就，所有人天天都活在犯罪告罪、告罪犯罪的循环往复中，怎么努力也解决不了犯罪的问题，甚至那些神职人员就连偷吃祭物、搞淫乱这些明显的罪都做不到不犯，就像我眼前这个赵神父，犯了这么大的罪还不以为耻，堕落到如此地步，现在的天主教简直就是死水一潭啊！全能神教会就不一样了，每次聚会交通全能神的话都让人明白真理，生命得着供应、造就。我要是不跟上全能神的末世作工，得不着神末世发表的真理，不能脱离罪恶，天天活在罪中不能自拔，那即便我留在宗教里享受众人的拥护又有什么意义呢？我又想到神的话说：“基督是末世人进入国度的大门，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通过基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的话，就得顺服神的道，不要只想着得福却不能领受真理，不能接受生命的供应。基督末世来到是要向所有凡是真心相信他的人来供应生命的，这工作是为了结束旧时代进入新时代而有的工作，是所有进入新时代的人的必经之路，你不能承认而且还定罪或亵渎或加以逼迫，那你定规就是永世都被焚烧的对象，是永远不能进入神国中的人。因为这位基督本是圣灵的发表，是神的发表，是神在地之工作的托付者，所以我说，你若不能接受末世基督所作的一切，那你就是亵渎圣灵的人，亵渎圣灵的人该有的报应那是每一个人都不言而喻的。我还要告诉你，你若是抵挡了末世的基督，弃绝了末世的基督，那你的后果是无人能替你承担的，而且从此以后你就再也没有机会获得神的称许了，甚至你想挽回时也不能使你再见到神的面，因为你抵挡的不是一个人，你弃绝的不是一个小小的人，而是基督，这样的后果你知道吗？你做的事不是犯了一个小错误，而是犯了弥天大罪。所以，我劝每一个人都不要在真理面前张牙舞爪、信口雌黄，因为只有真理才能将生命带给你，除此以外没有什么能使你得以复生再见神面的。”《话・卷一　神的显现与作工・只有末后的基督才能赐给人永生的道》全能神给我们带来了真理、道路、生命，这真理是我们得洁净蒙拯救唯一的途径。我今天能接受全能神发表的这些真理，有了败坏性情得到变化的路途，这是天主的恩待、高抬，我要是选择继续留在天主教里，贪图地位享受，拒绝天主末世的救恩，那将会被天主永远定罪，彻底失去蒙拯救的机会了。就像当初的司祭长、法利塞人，他们在犹太人中间拥有很高的地位，受到众人的高看、拥护，当主耶稣到来时，他们明知道主耶稣讲的道有权柄、有能力，可他们为了保住地位饭碗就拒不接受主耶稣的救恩，还把主耶稣钉在了十字架上，最后他们都遭到了天主永远的咒诅和惩罚。我可不能步法利塞人的后尘啊！现在我能跟上全能神的新工作，享受神话语的浇灌供应，能在神的话中认识自己，找到自己犯罪的根源，还明白了败坏得洁净的路途，按照这条路走才能达到蒙拯救、蒙天主的称许，这不比拥有高位更有价值、更有意义吗？我越想心里越亮堂，彻底看清了宗教里再没有我可留恋的东西，我也没必要在这儿呆了，于是我放弃了神父和院长的职位，毅然决然地离开了天主教。

虽说在地下室的那些天心里受了些苦，不过有神话语的带领、引导，让我明白了地位不是自己该追求的，也不是神称许的，前面的路清晰了。以往我把明白圣经知识、神学理论当成认识神，但没有意识到所学的那些神学理论尽是对神的观念、想象，根本就不符合真理，它就像个坚固的堡垒一样，让我处处定规神、抵挡神的作工，它还让我变得越来越狂妄自是、持守自己，一点儿谦卑寻求、敬畏神的心都没有了。要不是全能神的怜悯，我不可能得到全能神的拯救啊！还有，在我贪恋地位享受不知怎么选择的时候，神又多次用话语开启引导我，带领我放下地位跟上了神的作工。要不是神这样的眷顾、扶持，我永远都不可能回到神的面前。神的爱真是实实际际，太实在了！