圣经都是神所默示的吗

2023年4月16日

中国山东 赵光

1998年,我表弟小杨来传我信主耶稣,还给我带来了一本《圣经》,并告诉我圣经都是神所默示的,圣经里的话都是神的话,而且里面还有进天国永生的路。听到能得永生,立刻激发了我的兴趣,之后我有空就读圣经,很快我知道了主耶稣是人类的救赎主,就接受了主耶稣。因着我热心追求,后来成了一名同工,开始传福音、讲道牧养教会。我坚信圣经就是我信神的根基和向导。

几年后,教会渐渐荒凉,越来越感觉不到圣灵作工,多数信徒都消极软弱、信心冷淡,许多人甚至回世界不信了。面对这一切,我既焦急又无奈,心里也有些软弱,难道主离弃我们了?但每当想起主的话,“惟有忍耐到底的必然得救(太10:22),心里就踏实一些,我相信主不会亏待真心跟随他的人,就仍然坚持为主花费,心里也常常祷告,求主坚固我们的信心。就在这时,出现了一个叫“东方闪电”的教会,他们见证主已经回来了,发表真理作了末世的审判工作,有不少主内的弟兄姊妹都信了“东方闪电”,这让我很痛心。尤其“东方闪电”的人说圣经里有神的话还有人的话,我怎么也接受不了。圣经里明确记载“圣经都是神所默示的”(提后3:16),里面都是神的话,牧师长老也常常这么讲,他们这么说不是否认圣经背叛主吗?因此我对“东方闪电”充满抵触、防备。从那以后,我们聚会时多数时间都是讨论如何防范、抵制“东方闪电”,如何保护教会不让群羊丢失。为了防止“东方闪电”的人来偷羊,我多次对弟兄姊妹说“圣经都是神所默示的,神的话都在圣经里,我们信神不能离开圣经,离开圣经就是异端”,就想借此拦阻弟兄姊妹寻求考察全能神的末世作工,可还是不断有弟兄姊妹信了全能神。

一次,聚完会回家,我一进屋见我妻子在和面,旁边坐了一位六十多岁的大婶正在和她交通。我知道她就是信全能神的人,就立马沉下脸说:“你们否认、丢弃了圣经,还称得上是信主的人吗?你赶紧走!”姊妹耐心地劝我:“弟兄,请不要发火,不要盲目下结论,我们以前也读圣经,按照经文‘圣经都是神所默示的’(提后3:16),认为圣经里的话都是神的话,后来才明白这么认识并不准确。”我就藐视地说:“有什么证据啊?”姊妹说:“比如,《路加福音》开头说:‘提阿非罗大人哪,有好些人提笔作书,述说在我们中间所成就的事,是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。’(路1:1-2)这是不是说明《路加福音》是路加经历考察后写出来的?路加只是记下了自己当时所见所闻的一些事实,这是人写的书,怎么能说都是神的话呢?是神默示的,那就不需要人去经历,也不会掺有人的意思,这两者是有明显区别的。”姊妹的一番话听着也有些道理。我吸了口气,用眼睛的余光扫了姊妹一眼,心想:“这么大年龄了,看上去没多少知识文化,还能有这些认识,不可思议!”听姊妹这么谈,我一时答不上话,脸上一阵发热,又怕再听会受迷惑,就干咳一声说:“好了,你信的跟我信的不一样,以后不要再来了!”边说边把姊妹推了出去。姊妹再三劝我读读全能神的话才能确定是不是主回来了,可我封闭心门不想听。姊妹眼含泪花语重心长地说:“弟兄,请三思啊!……”听着姊妹语重心长的话语,看着她诚挚真切的眼神和寒风中单薄的身影,我的心像被针猛扎了一下,不知是什么滋味。但又一想,圣经都是神的话,离开圣经就不是信神,他们讲的道超出了圣经,还来教会偷羊,我不能听他们的道,这立场我可得站稳。之后,我依然心安理得、不辞劳苦地“保护”着群羊。虽然这样,可一提到全能神教会的人我就从心里打怵,他们的交通有理有据让人不好反驳,没办法,我们只好制定保守对策,对全能神教会的人实行不听、不看、不接触。

转眼到了2004年初秋,表弟小杨打电话说有急事找我,我急忙赶了过去。表弟介绍王传扬弟兄给我认识,说王传扬是传道人,让我们一起交流对主的认识,我心里挺高兴。互相打过招呼后,表弟递给我一本《圣经》,又拿出两本厚厚的硬皮书,我一看,封面上写着《话在肉身显现》,这是“东方闪电”的书啊!我忽地站了起来,说:“小杨,你接受‘东方闪电’了?”表弟笑了笑说:“是的。表哥,今天把你约来就是想给你交通交通,希望你能考察一下全能神的末世作工。”这时,我想起牧师长老常说,“圣经都是神默示的,神的话都在圣经里,‘东方闪电’的道超出了圣经,这偏离了主的道,千万不能听,对付‘东方闪电’的高招就是躲避”,我就推托说家里有事要回去。表弟不紧不慢地说:“表哥,你怎么见了信全能神的人就躲避呢?有真理还怕被迷惑吗?既来之则安之,你是不是先静下心来寻求一下?”没办法,我只好坐回了原位,但心里折腾开了:“今天这局面我该怎么应对啊?”我心里默默祷告主:“主啊!我向你交托,求你保守带领我。”这时,表弟拿起《话在肉身显现》读了一段全能神的话:“我劝你们当小心谨慎地走信神的路,不要随意下断案,更不要随随便便、马马虎虎地信神,你们当知道信神的人最起码具备的是谦和的心与敬畏神的心。那些听了真理以鼻嗤之的人都是愚昧无知的人,那些听了真理却随便下断案或定罪的人都是狂妄之辈。作为每一个信耶稣的人都没有资格咒诅定罪别人,你们都应该做有理智的接受真理的人。或许你听了真理的道、看了生命的言语之后,认为这些话仅仅有万分之一合乎你的意思、合乎圣经,那你就在这万分之一的言语中继续寻求,我还要劝你做谦和的人,不要太自信,不要太自高。在你仅有的一点敬畏神的心之中将获得更大的亮光,你仔细考察反复揣摩,你就会明白这一句句言语到底是不是真理,是不是生命。《话・卷一 神的显现与作工・当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》我坐在那里,表面上装作若无其事的样子,其实书上的话我都听进去了,这些要求都符合主耶稣的话。主说:“虚心的人有福了!因为天国是他们的。(太5:3)人信神就该具备虚心寻求的态度。我没有寻求考察就盲目地定罪、论断“东方闪电”,确实是狂妄自是。我心里有些受责备,心想:“这些话可真不一般,与主的教训相似,莫非这真是主再来的发声说话?”我又想起与全能神教会的人接触时的一幕幕,他们端庄正派,传福音有爱心、有耐心,特别是解答问题有根有据,让人心服口服。“要是没有圣灵的作工,凭人自己怎么能达到呢?这就说明全能神的道确实不一般。如果全能神真是主耶稣回来了,我不寻求考察,不就错过迎接主来的机会被主撇弃了吗?我还是别再执拗了,今天何不寻求一下主到底来没来,这样自己心里也清楚了。”我想了想镇定地说:“你读的这些话的确挺好,不一般,可我不明白,圣经是基督教的经典,两千年来,宗教界一直认为‘圣经都是神所默示的,凡是记载在圣经里的话都是神的话,所以圣经就代表主’,我信主这些年也是这么领受的,你们却说圣经里有神的话还有人的话,这不是否认圣经吗?这可是否认主、背叛主,是冒天下之大不韪啊!”王传扬耐心地说:“圣经都是神所默示的,这话符合事实吗?有没有主的话作根据呀?主耶稣从来没有说过圣经都是神默示的,圣灵也没有这样见证过,保罗这样说只是代表他个人对圣经的认识,根本不代表神。”我一愣,他说的有道理呀,我怎么从来都没意识到呢?王传扬又问:“保罗说‘圣经都是神所默示的’(提后3:16),这里的‘圣经’到底是指整本圣经,还是指其中一部分呢?”我理直气壮地说:“不就指整本圣经吗?”王传扬又说:“其实,保罗写《提摩太后书》是在主后六十多年,那时候新约圣经还没有成书,只有旧约圣经。主后九十多年,约翰把在拔摩海岛看到的异象记了下来,就是后来的《启示录》。主后三百多年,在尼西亚的一次会议上,各国宗教首领从众多门徒的书信中选出了四福音和其他一部分书信,与约翰的《启示录》编排在一起,就形成了新约圣经。再后来,他们又把旧约圣经和新约圣经合订在一起,就是今天咱们读的新旧约全书。新约圣经成书于主后三百多年,而保罗写《提摩太后书》是在主后六十多年,比新约圣经成书的时间早二百多年,由此可见,保罗说的‘圣经都是神所默示的’,这里的圣经并不包括新约。”我听了不由自主地点点头说:“既然保罗说的圣经并不包括新约,那么仅指旧约了。”王传扬说:“是的,但是旧约圣经的话也不完全是神的默示。咱们读读全能神的话就清楚了。”

全能神说:“圣经包括几部分你得知道,旧约包括《创世记》《出埃及记》……还有先知所写的那些预言书,到最后以《玛拉基书》结束整个圣经旧约。……这些预言书与圣经其他的书大不相同,预言书是得着预言的灵的人,也就是得着耶和华异象或声音的人所说或所记载的话,除了预言书以外则都是在耶和华作完工作之后人作的记载的书。这些书并不能代替耶和华所兴起的先知所说的预言,就如《创世记》《出埃及记》并不能与《以赛亚书》《但以理书》相比。预言是在未作工作以先说出来的话,预言以外的其他书是在作完工作之后记载下来的,这是人能达到的。《话・卷一 神的显现与作工・圣经的说法 一》圣经并不全部是神亲口发声的记录,只是神前两步作工的纪实,其中有一部分是先知预言的记载,有一部分是历代神所使用的人写出来的经历与认识。在人的经历中掺杂人的看法、认识,这是难免的。在这许多书当中,有些属于人的观念、人的偏见、人偏谬的领受法,当然多数的话是出于圣灵开启光照的,属于正确的领受,但也不能说是完全准确的真理发表,他们对某些事的看法只不过是个人经历的认识或是圣灵的开启。先知的预言是神亲自指示的,当时像以赛亚说的预言,但以理、以斯拉、耶利米、以西结他们说的预言,这是出于圣灵直接指示的,他们属于预言家,是得了预言之灵的人,他们都是旧约的先知。在律法时代,他们这些得着耶和华默示的人说了许多预言,这属于耶和华直接指示的。《话・卷一 神的显现与作工・圣经的说法 三》王传扬接着交通:“全能神的话说得很清楚,圣经中先知写的预言书都是圣灵亲自指示的,由先知传达,这些都是神的话,完全是神的意思。圣经中凡是神默示的话都有明显的标志,比如,《以赛亚书》开头说‘亚摩斯的儿子以赛亚得默示’(赛1:1),《耶利米书》开头说‘耶和华的话临到耶利米’(耶1:2),人只要留意就完全可以确认哪些话是神默示的了。圣经中除了先知书以外,其余就是人经历神作工后所见所闻的记载,大多数都属于回忆录性质,这些都是人的经历、人的话,不能说成是神的话,所以难免掺有人的意思。就如《撒母耳记下》二十四章一节中说:‘耶和华又向以色列人发怒,就激动大卫,使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。’而在《历代志上》二十一章一节中却说:‘撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点他们。’这两处经文都是记载大卫数点百姓的事,一处是说耶和华神激动大卫数点百姓,一处是说撒但激动大卫数点百姓,若是出于神的默示,怎么会出现这么大的差别呢?如果整本旧约圣经都是神默示的,那神对同一件事的默示还会出现错误吗?”听了王传扬的话,我心里敞亮了很多,心里那道牢固的防线开始坍塌了,我说:“既然旧约圣经不完全是神的默示,那新约圣经的记载也不能都看为是神的话了,因为这些都是使徒的记载。”王传扬高兴地说:“感谢神,你这么理解是准确的。其实,新约圣经里只有主耶稣的话和《启示录》的预言是神的话,其余还有门徒的话、法利赛人的话、百姓的话、兵丁的话以及魔鬼的话,如果把圣经里的话都说成是神的话,这是不是太荒唐了?这不是亵渎神吗?”

接下来,王传扬又给我读了一段全能神的话:“现在的人总认为圣经是神,神也就是圣经,并且认为神就说了圣经中那么多话,圣经那么多话都是神说的,甚至所有信神的人都这样认为:所有新旧约六十六卷书虽然是人写的,但都是神所默示的,是圣灵说话的记录。这是人偏谬的领受法,是不完全符合事实的。其实,旧约里除了预言书以外,多数都属于历史记载,新约书信有些是出于人的经历,有些是出于圣灵开启的,就如保罗写的书信是出于人作的工,这都是圣灵开启的,是写给众教会的书信,是他对众教会弟兄姊妹的劝勉与鼓励,并不是圣灵说的话,他不能代表圣灵说话,而且他也不是先知,他更没有看见约翰所看见的异象,这信是写给当时的以弗所、哥林多、加拉太等等教会的。……人若把类似保罗的书信或说话看为圣灵的发声,而且当作神来敬拜,那就只能说人太没有分辨了。说得严重点,人不纯属亵渎吗?人怎能代表神说话呢?人怎么能把人的说话、人的书信的记载当作‘圣书’、当作‘天书’来俯伏呢?神的话是人能随便说的吗?人怎能代表神说话呢?《话・卷一 神的显现与作工・圣经的说法 三》我越听越明白,感慨地说:“我以前不了解保罗说这话的背景,就认为圣经都是神所默示的,圣经里的话都是神的话,信圣经就等于信神,这么领受确实偏谬呀!我硬把圣经中人的话当成神的话,当作信神的根据,这不是偏离了主的道吗?”

王传扬接着交通说:“圣经只是神作工的见证,是一本历史书籍,是神在律法时代、恩典时代作工的记载,怎么能与神相提并论呢?所以,主耶稣斥责法利赛人说:‘你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。然而,你们不肯到我这里来得生命。(约5:39-40)圣经只是给神作见证的,根本没有永生,只有神才能赐给人永生啊!”记得当时表弟还交通:“我们通过读圣经了解了神在律法时代、恩典时代的工作,知道了天地万物是神创造的,神是怎样颁布律法带领人类的,人该如何在地上生活、如何敬拜神,知道了什么是罪,神祝福什么人、咒诅什么人,也知道了我们该如何向主认罪悔改,如何谦卑、忍耐、饶恕人,当背起十字架跟从主,看到了主耶稣对人不尽的怜悯、慈爱,明白了只有信主耶稣来到主面前才能享受神丰富的恩典和真理。但是,对于神在末世都发表了哪些真理,神是如何审判洁净人的败坏、解决人犯罪的根源,人丝毫不知,因为这些真理没有记载在圣经里。末世全能神在主耶稣救赎工作的基础上作了审判从神家起首的工作,发表了洁净人类的一切真理,揭示了败坏人类的撒但性情、撒但本性,使人的败坏得洁净,成为爱神、顺服神的人,同时也使人认识了神圣洁、公义不容触犯的性情,这些话语才是真正的永生之道,完全应验了主耶稣的预言:‘我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作:不能领会)。只等真理的圣灵来了,他要引导你们进入一切的真理;……(约16:12-13)这本《话在肉身显现》就是《启示录》预言的圣灵向众教会的说话,就是羔羊展开的书卷,各宗各派真心信神的弟兄姊妹都是通过读全能神的话认出神的声音,归向了全能神,跟上了羔羊的脚踪。”

表弟说完,王传扬又给我读了一段全能神的话:“末世的基督带来的是生命,带来的是长久的永远的真理之道,这真理就是人得着生命的途径,是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道,那你就永远不可能得着耶稣的称许,永远没资格踏入天国的大门,因为你是历史的傀儡,是历史的囚犯。被规条、被字句、被历史的枷锁控制的人永不能得着生命,永不能得着永久的生命之道,因为他们得着的只是持守了几千年的污浊之水,而不是从宝座之上流出的生命之水。没有生命之水供应的人永远是死尸,永远是撒但的玩物,永远是地狱之子,这样,还能见到神吗?你只求能守住历史,只求能原地踏步保持原状,却不求改变现状淘汰历史,那你不就是永远与神为敌的人吗?神作工的步伐浩浩荡荡,如汹涌的浪涛,如翻腾的响雷,而你却坐以待毙,守株待兔,这样怎么能算是跟随羔羊脚踪的人呢?怎么能说明你守住的神是常新不旧的神呢?而你那些已经发了黄的书中的字字句句又怎能带你跨越时代呢?又怎能带你寻找神作工的步伐呢?又怎能带你上天堂呢?你手中把握的只是暂时能使你得安慰的字句,不是能使你得生命的真理,你念的字句经文只是让你充实你舌头的经文,不是使你认识人生的哲理,更不是使你得成全的路,这样的差别难道就不能使你反省吗?就不能使你领悟出其中的奥秘吗?你能自己将自己送到天上去见神吗?没有神的来到你能将自己带入天堂与神同享天伦之乐吗?现在你还在做梦吗?那我劝你,你这梦该停止了,你该看看现在是谁在作工,现在是谁在作末世拯救人的工作,否则你就永远不能得着真理,永远不能得着生命了。《话・卷一 神的显现与作工・只有末后的基督才能赐给人永生的道》听完这些话,我感到很震撼。神的作工是不断向前发展的,神的说话也是源源不断的,神的说话、作工不会局限在圣经中,如果我还抱着自己的宗教观念不放,最后受亏损的是自己。想想我信主这些年,装备了那么多圣经知识,丝毫不明白真理,对神也没什么认识,反而是越来越嚣张、狂妄,主回来了我不但不寻求考察,还用圣经字句抵挡、论断全能神的显现作工,与当初的法利赛人抵挡主耶稣如出一辙,我真是瞎眼不认识神哪!我不但自己持守观念,还拦阻弟兄姊妹寻求考察,我这不是打岔搅扰吗?弟兄姊妹迎接不到主,跟不上神的新工作,就等于失去了进天国的机会,我这是拖人下地狱,是抵挡神呀!我作了这么大的恶,神还怜悯我,让我有幸听见神的声音,这真是神的拯救啊!随后,我们又继续围绕圣经作了交通,还谈了恩典时代的教会为什么荒凉,神是怎么作三步工作拯救人类的,等等话题。

之后,我又读了很多全能神的话,越读我越确信这就是神的声音,全能神就是主耶稣回来了,就是末后的基督,进天国的路的确不在圣经里,只有全能神能赐给人永生之道。我高兴地接受了全能神的末世作工,接着,我妻子也接受了全能神。我们又一起传福音,把教会里一些真心信神的弟兄姊妹带到了神的家中。感谢神!

下一篇: 这是神的声音

灾难陆续降下,主再来的预言已经应验,你想迎接到主得着进天国的机会吗?诚邀渴慕主显现的你参加我们的网上聚会,帮你找到路途。点击按钮与我们联系。

相关内容

我终于听见神的声音了

委内瑞拉 大卫(David)我曾经是委内瑞拉某州政府的薪资主管,每天必须处理劳工问题和许多人的需求。我每天专注于工作,虽然很忙碌,但我的生活一直很平静。没想到大瘟疫突然降临,人与人之间不能接触,经济收入甚至不够一半的饮食开销,我的生活也陷入危机,我需要排队买食物,需要排长达三天的…

得洁净之路

藉着赎罪祭人已经罪得赦免了,因为十字架的工作已经结束,神已胜过撒但,但是人的败坏性情还在人里面存在,人还能犯罪抵挡神,神并没有得着人类。所以这步用话语来揭示人的败坏性情,让人按着合适的路去实行。这步作的工作比上步更有意义,比上步作的工作果效更大,因为现在是话语直接供应人的生命,让人的性情能够彻底更新,是一步更彻底的工作……

审判已从神的家起首

往谈到的审判先从神家起首,这话中的“审判”就是今天神作在末世来到神宝座前的人身上的审判。或许有的人认为,末世来到时神要在天宇之上设立一个大的桌案,上面铺着白色的台布,神坐在一个大宝座上,所有的人都跪在地上,神将各人的罪状都揭示出来,由此来确定人是上天堂还是下硫磺火湖,等等这些超然的想象。

发表评论