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问题(11)我接受了全能神的末世作工,就想给原派别的弟兄姊妹传福音,可是他们不但不接受,还弃绝我、毁谤我,我心里就很难受,不想给他们传福音了,临到这样的环境我该怎么做才合神的心意呢?

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背十字架,受苦

相关经文:

世人若恨你们,你们该知道,恨你们以先已经恨我了。”(约15:18)

为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了!”(太5:10-11)

相关神话:

“你肩负的重任、你的托付、你的责任,你都知道吗?你的历史使命感何在?你将怎样做好下一个时代的主人?你的主人翁的感觉是否强烈?万物的主人怎么解释?真是生物与世界的所有的物质的主人吗?你对下步工作的进展怎么打算?等着你去牧养的人该有多少?你的任务是否很重?他们贫穷、可怜、瞎眼,不知所措,落在黑暗之中哀号,路在何方?多么渴慕光明犹如流星一样,突然降下来驱散这将人压抑了多少年的黑暗势力。苦苦巴望、日思夜想,有谁尽都知晓?这苦难深重的人竟然在光划过之日仍被囚禁在黑暗的监牢里不得释放,何时不再哀哭?这些从未有过安息的脆弱的灵竟这样惨遭不幸,无情的绳索、凝固了的历史早将其封锁在其中,哀哭之声谁曾耳闻?愁苦之态谁曾目睹呢?你可曾想到神的心何等忧伤着急,怎忍看着亲手造的无辜的人类遭受这样的折磨呢?人类毕竟是经受过毒害的不幸者,虽然今天幸存下来,但谁知人类早已经历了恶者的毒害。难道你就忘了你是受害者中的一个吗?你不愿因爱神而努力地将这些幸存者都拯救回来吗?以自己所有的力量来还报那爱人如爱自己骨肉的神吗?你到底是怎么认识被神使用来度过自己不平凡的一生的?你真有心志、有信心活出一个有意义的‘虔诚的、事奉神的人’的一生吗?”

摘自《话在肉身显现·论到以后的使命,你当怎么对待》

“神在为着人类的前途而叹息,为着人类的堕落而痛心,也为着人类一步步走向没落、走向不归路而伤痛。没有人想过,这样一个让神伤透心、背弃神去找那恶者的人类会走向何方呢?正因为如此,没有人去感觉神的怒气,没有人去寻求讨神喜悦之道,没有人去靠近神,更没有人去体察神的伤与神的痛。人都在听到神的声音之后仍旧另行其道,仍旧离神而去,躲避神的恩待与看顾,回避神的真理,宁愿将自己卖给那与神为敌的撒但。谁又想过,人若总是这样执迷不悟,神又会怎样对待对他不屑一顾的人呢?没有人知道,神一次又一次地提醒劝勉人类,就是因为他手中预备着从未有过的灾难,这个灾难是人的肉体与人的灵魂所难以承受的,不是仅仅惩罚人的肉体,而是针对人的灵魂。你要知道当神的计划落空时,当神的提醒劝勉没有得到回报时,他将会发出什么样的怒气呢?这是任何一个受造之物从未尝到也未曾听到的,所以我说,这个灾难是前所未有的,也是以后不会再有的。因为神的计划是只造这一次人类,也只拯救这一次人类,这是第一次也是最后一次。”

摘自《话在肉身显现·神是人生命的源头》

“事奉神的人应该是神的知己,是神所喜悦的,能够对神忠心无二。不管在人背后做的,还是在人面前做的,都能在神面前获得神喜悦,在神面前能够站立得住,不管人对你怎么样,你总是走自己该走的路,来体贴神的负担,这才是神的知己。神的知己能够直接事奉神是因着他有神的重托、神的负担,他能以神的心为心,以神的负担为负担,不考虑前途得失,哪怕前途一无所有,什么也得不着,但是他总以爱神的‘心’来信神,所以说这样的人就是神的知己。神的知己也就是神的知心人,只有神的知心人才能急神所急,想神所想,虽然肉体痛苦软弱,但能忍痛割爱去满足神,神把更多的负担加给这样的人,神要作的借着这样的人发表出来。”

摘自《话在肉身显现·如何事奉才能合神心意》

“或许你们都记得这样的话:‘我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。’在以往,你们都听过这句话,但谁也不明白这话的真正含义,今天深知这话的实际意义。这句话是神在末世要成就的,而且是成就在大红龙盘卧之地受到大红龙残酷迫害的人身上,因着大红龙是逼迫神的,是神的仇敌,所以在此地的人都因着信神而受羞辱、受逼迫,所以,这话是成就在你们这班人身上的。因着在抵挡神的地方开展工作,神的一切工作都受到极大的拦阻,而且神的许多话不能及时得到成就,人便因着神的话而受了熬炼,这也是属于‘苦’中的成份。神在大红龙之地开展他的工作是相当难的,而神又借此‘难’来作了他的一步工作,来显明神的智慧,显明神的奇妙作为,借此机会神将这班人作成。就因着人受的苦,因着人的素质,因着这个污秽之地的人所有的撒但性情来作神的洁净、征服工作,使神从此得着荣耀,使神从此得着见证他作为的人,这是神在这班人身上付出的所有代价的全部意义。”

摘自《话在肉身显现·神的作工像人想象得那么简单吗?》

“现在该是我们报答神的爱的时候了,虽然我们因着走信神之路经受的讥笑、毁谤以及逼迫不少,但我认为这是有意义的事,是荣耀,不是羞辱,而且不管怎么样我们享受的福气还是不少。不知多少次失望,神的话来安慰,不觉转悲为喜;不知多少次缺乏,神来祝福,因着神话而增多;不知多少次病痛,神话来点活,脱离险境,转危为安。等等这些一切一切都是在不知不觉中就已享受过了,莫非你一点不记得了吗?”

摘自《话在肉身显现·路……(二)》

“作为人类中的一员,作为敬虔基督徒中的一员,我们都有责任、有义务为完成神的托付而献上我们的身心,因为我们的全人都是从神而来,都是因神的主宰而有的。若我们的身心不是为了神的托付,不是为了人类正义的事业,那我们的灵魂将愧对于为神的托付而殉道的人,更愧对于供应我们全部的神。”

摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运》

“你们应当心怀坦荡尽好各自的本分,而且应该不惜一切代价,正如你们所说,到那日神是不会亏待任何一个为他受苦付代价的人的,这样的信念还是值得保留的,而且你们应该永不忘怀才对。这样我对你们才能作到放心,否则的话你们永远都是我放心不下的人,也是我永远讨厌的对象。你们若都能凭借着良心来为我付出一切,来为我的工作而竭尽全力,为我的福音工作献出毕生的精力,那我的心中不就常常为你们而欢欣跳跃了吗?这样我对你们不就完全放心了吗?”

摘自《话在肉身显现·谈归宿》

参考人的交通:

“那如果你真实行点真理受到羞辱怎么办?受到论断、毁谤、弃绝怎么办?你考虑过吗?如果你实行真理有些人论断你、嫉妒你,或者家里不信的逼迫你、弃绝你,你怎么办?用恩典时代的话说,得背十字架,得背叛肉体,得舍己,你能不能实行出来?你要是豁不出来就不行,人生得有几回拼哪!在实行真理上你得拼过几回,拼了几回之后没死,活过来了,尝到甜头了,以后遇到再大的风浪你也不怕了。你拼过没有啊?你不拼不行啊!在最大的难处临到的时候,那就好像全世界的眼睛都盯着你,都对你咬牙切齿,恨不得把你活吞了,那种情况你挺没挺过来?有没有经历呀?那个痛苦的日子、煎熬的时刻熬过没有?经历几回大的痛苦,再实行真理就不在乎了,什么脸面不脸面的,无所谓!经历几回之后,大伙不但没小看你,还尊重你、高看你、羡慕你,妥了,你尝到甜头了。”

摘自《讲道交通(十三)·关于神话〈性情不变化就是与神为敌〉的讲道交通 三》

“在尽本分中有些人的确付上了代价,做了一些蒙神称许的事,尽本分表现得很突出、很出色,让人佩服让人羡慕,称得上有善行。……有一些弟兄姊妹能够为福音工作献身,能忍受羞辱千方百计地为神家得人;还有些人为福音工作勤勤恳恳、任劳任怨,个人的事或家庭的事置之度外,心中装的是怎样传福音能得着更多人满足神的心意。等等所有为满足神而献上自己全人为神花费的人都是已经具备善行的人。但与神所要求的‘足够善行’还有距离,其中多数人只具备一些善行,还没有完全达到神的要求,这就需要我们要在尽本分上深挖潜力,在真理上求真进深,以求具备足够的善行。这就要求我们无论尽哪方面本分都要追求达到最佳果效来满足神心,尤其传福音得人,我们怎样献身能得的更多,我们用什么手段、方式能得的更多,为此要不惜一切代价,不管忍受多大羞辱,受尽多少痛苦,只要能换来更多的人得救,我们应该义不容辞奋不顾身,这才是最佳的善行。这类善行我们多具备一些就可称得上有足够的善行,如果多数人都具备一些这样的善行,这是最让神欢喜快乐的人,必能得着神的称许。”

摘自上面的交通《预备善行当务之急》

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