河南省　陈明

2018年8月9日　星期四　　阴

这两天我看圣经上记载主耶稣在拿撒勒传道被弃绝的事，我很纳闷：“当初的拿撒勒人看到过主耶稣行的神迹奇事，听过主耶稣讲道，也知道主耶稣的话有权柄、有能力，可他们为什么还能弃绝主耶稣呢？”今早起来我又想起了这个问题，就向主作了个祷告，又找出这些章节来看，圣经上说：“耶稣说完了这些比喻，就离开那里，来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说：‘这人从哪里有这等智慧和异能呢？这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西（有古卷：约瑟）、西门、犹大吗？他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？’他们就厌弃他（厌弃他：原文作因他跌倒）。耶稣对他们说：‘大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。’”（马太福音13:53-57）还有路加福音4章28至29节主耶稣在拿撒勒会堂里讲道被弃绝的事：“会堂里的人听见这话，都怒气满胸，就起来撵他出城，他们的城造在山上；他们带他到山崖，要把他推下去。”看着这些经文我更加困惑，于是我继续祷告，求主带领我明白拿撒勒人弃绝、定罪主的原因。

2018年8月12日　星期日　　晴

今天在讲道人李姊妹家查经时，我把自己对拿撒勒人弃绝主耶稣这事的困惑说了出来。李姊妹听后对我说：“感谢主！你说的这个问题也是许多弟兄姊妹的困惑，弄明白主耶稣在拿撒勒传道时为什么被弃绝这个事，这对我们迎接主来很关键啊。”说着李姊妹拿出一本书给我读了几段话：“耶稣在地的生活也都是肉身的正常生活，他活在肉身的正常人性里，或者是作工说话的权柄，或者是医病赶鬼的权柄，这些超凡的事在他未尽职分以先基本上没有。在他二十九岁也就是没尽职分以前就足可证明他只是一个正常的肉身，既是正常的肉身，而且是未尽职分，人在他身上就看不出一点神的味道，只看见他就是一个正常的人，一个普通的人，正如当初有些人认为他是约瑟的儿子。在人看他就是一个普通人的儿子，根本就看不出他是神道成的肉身，尽管他尽职分时显了许多神迹，但仍有多数人说他是约瑟的儿子，这都是因为他是具有正常人性外壳的基督。他的正常人性跟他所作的工作这两部分都是为了完成第一步道成肉身的意义，就是为了证实神已完全来在了肉身，神已成了一个极其普通的人。在他没作工以前他有正常人性，就证明他是一个普通的肉身，后来他作工作仍证明他是一个普通的肉身，因为他显神迹奇事或者医病赶鬼，都是在正常人性的肉身中作的。他之所以能显神迹是因他的肉身带有神的权柄，他的肉身是神的灵穿戴的肉身，他有这权柄是因着神的灵的缘故，并不代表他不是一个肉身。医病赶鬼是在他该尽的职分中的工作，是在人性掩盖下的神性的发表，他无论如何显神迹，无论如何显示他的权柄，他仍是活在一个正常的人性里，仍是一个正常的肉身。”《话・卷一　神的显现与作工・神所在“肉身”的实质》“人若因为考察其外表而忽视了其实质，那就是人的愚昧无知了。外表不能决定实质，更何况神作的工作都不能合乎人的观念，耶稣的外表不就是一副不合人观念的外表吗？他的相貌与打扮不就说明不了其真实身份吗？当初的法利赛人之所以抵挡耶稣，不就是因为他们只看耶稣的外表却并不细心接受耶稣口中之言的缘故吗？”《话・卷一　神的显现与作工・什么是真实的信神》

读完后，李姊妹交通道：“这几段话把拿撒勒人弃绝、抵挡主耶稣的根源说得很清楚，一方面是因他们不认识基督的正常人性，另一方面是因为他们不从主耶稣的作工说话中寻求真理，凭着观念想象对待神导致的。主耶稣就是道成肉身的神自己，是神灵的实化，他具有正常的人性与完全的神性。在主耶稣没有正式作工以先，他只是在肉身中生活，从事正常人的一切活动。外表来看主耶稣没有什么特别之处，太普通正常了，当时没有人认为主耶稣就是神自己。当主耶稣正式作工时，他神性的实质就完全体现出来了，主耶稣结束了律法时代，开辟了恩典时代，教导人要包容、忍耐、爱仇敌，饶恕人七十个七次、爱人如己，等等，这些真理供应了人生命的需要，也给人带来了实行的路途。主耶稣的作工说话有权柄、有能力，他能平静风和海，一句话就能使死了四天的拉撒路复活，五饼二鱼使五千人吃饱，等等。当时的人虽然通过主耶稣的说话、作工，也看到主耶稣有权柄、有能力，但因着主耶稣是在正常人性的肉身中说话、作工，所以当时的人还是不相信主耶稣就是道成肉身的神自己，就是基督，正如拿撒勒人所说：‘这人从哪里有这等智慧和异能呢？这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西（有古卷：约瑟）、西门、犹大吗？他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？’（马太福音13:54-56）这是拿撒勒人弃绝主耶稣的一方面原因。

另外，我们人被撒但败坏后特别虚浮，喜欢高大的形象，再加上当时的人看完经文：‘因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。’（以赛亚书9:6）就开始凭自己的头脑想象认为弥赛亚来了应出生在帝王家庭，有高大的形像、超凡的气度，这才是神，才是要来的弥赛亚，但弥赛亚来了却不叫弥赛亚而叫耶稣，并且还出生在拿撒勒小镇一位木匠的家庭，以普通平凡的形像作工在人中间，这大大地回击了拿撒勒人的观念。拿撒勒人看到主耶稣既没有高贵的出身，而且外表普通正常，有父母，还有兄弟姐妹，就把主耶稣当成普通人对待，在主耶稣回家乡传道作工时弃绝、定罪主，甚至要把主推下山崖。拿撒勒人不从主耶稣的说话作工中寻求真理，认识主耶稣的神性实质，而是活在自己的观念想象中，只看主耶稣的外表形像，导致失去了主的救恩。

其实，只要人有寻求的心，就能从主耶稣的说话、作工中认出主耶稣就是基督，是神自己。就像撒玛利亚妇人，刚见到主耶稣的时候，她也认为主耶稣就是一个普通的拿撒勒人，但当主耶稣说出她有五个丈夫的时候，她看到主耶稣能说出她暗中的隐情，便认出了主耶稣就是基督，是要来的弥赛亚（参阅约翰福音4:13-18、28-29）；还有拿但业听说主耶稣的时候，在他的观念中认为拿撒勒是个小镇，弥赛亚怎么会降生在拿撒勒呢？他根本不相信腓力说的话，可当主耶稣跟拿但业说话之后，拿但业感到很意外，主耶稣竟然能看透他的心思所想，把他的真实身份说出来了，他以此认定了主耶稣就是弥赛亚，并跟随了主（参阅约翰福音1:45-49）；还有主耶稣的门徒彼得、雅各等人，也都是看到主耶稣的说话、作工有权柄、有能力，是出于神的，从而认出主耶稣是基督，就是弥赛亚，因此跟上了羔羊的脚踪。所以，我们从主耶稣在拿撒勒传道被弃绝的事上应该得点启发：对待道成肉身的神，我们绝对不能用自己的观念想象来衡量，不能只看基督的外表，而是要有敬畏神的心，注重从基督的作工说话中寻求真理，认识道成肉身的实质，这样我们就能把基督当神待，就不致做出悖逆神、抵挡神事了……”

李姊妹的这番交通使我豁然开朗，原来主耶稣在拿撒勒传道被弃绝，是因着拿撒勒人不认识主耶稣的正常人性，还凭着自己的观念想象来对待主。当主耶稣的外表、说话作工不符合他们的观念想象时，他们没有丝毫敬畏神的心，也不从主耶稣的作工说话中来寻求认识主，致使他们做出了弃绝神、抵挡神的事。而撒玛利亚妇人和拿但业他们有寻求的心，他们从主耶稣的话中听出了神的声音，认出主耶稣就是基督，是要来的弥赛亚，并跟从了主耶稣。看来我们信神最主要还是得注重考察神的作工说话，如果只看基督的外表，就很容易否认、抵挡基督啊！

想想自己多少时候也幻想着主耶稣再来时肯定威风凛凛，气宇轩昂，现在才认识到这是在凭狂妄性情定规神。如果我一直活在自己的观念想象里，一旦主耶稣再来时的形像与自己的观念想象不符，我会不会也像拿撒勒人一样否认主、弃绝主呢？这还真不好说！拿撒勒人弃绝、定罪主耶稣这事真是对我的警示啊，我可得从他们身上吸取教训，绝不能凭着自己的观念想象来对待道成肉身的基督，得像撒玛利亚妇人和拿但业他们那样，注重听神的声音，在神的作工说话中来认识道成肉身的基督，这样才不致做出弃绝神、抵挡神的事。阿们，感谢主！今天收获不小，能明白这些都是主的恩待啊！

临走时，李姊妹还把那本书借给了我，说书上的话能解决我们一切的问题，让我回家多看看。

2018年8月20日　星期一　　晴

这几天我一直都在看李姊妹给的那本书，看到书里的话丰丰富富，把什么是信神，怎么顺服神，怎么对神忠心，神喜欢什么样的人，拯救什么样的人，人类以后的结局归宿，等等各方面的真理说得清清楚楚，这些真理都是我们信主所缺少的，这些话扭转了我以往的一些错误观点，也给我指出了明确的实行路途，同时还使我对神的性情有了一些认识，这话不一般啊！这可不是我们人能说出来的。这时，我忽然想起主耶稣说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约翰福音16:12-13）这节经文预言主耶稣再来还要发表话语，把一切的真理奥秘都揭示出来赐给我们。诶，难道这些话是主耶稣再来的发表？主已经回来了？想到这儿，我迫不及待地拿起那本书继续看了起来，我看到一段话说：“我们既要寻找神的脚踪，那就得寻找神的心意，寻找神的说话，寻找神的发声，因为哪里有神的新说话哪里就有神的声音，哪里有神的脚踪哪里就有神的作为，哪里有神的发表哪里就有神的显现，哪里有神的显现哪里就有真理、道路、生命的存在。你们寻找神的脚踪都忽略了‘神是真理、道路、生命’这句话，所以很多人得着了真理也不认为是找到了神的脚踪，更不承认是神的显现，这是多么严重的失误！神的显现不可能合乎人的观念，更不可能是按着人的要求而显现。神作工作有自己的选择，有自己的计划，更有自己的目标，有自己的方式。他作什么工作都没有必要与人商量，征求人的意见，更不用通知每一个人，这是神的性情，更是每一个人都当认识到的。”《话・卷一　神的显现与作工・附篇一　神的显现带来了新的时代》揣摩着这段话，我觉得这些话说得太有深度了！神是全能的，神的智慧高过诸天，神要怎么作工肯定有神自己的计划、选择，根本不需要征求我们人的意见，更不需要向我们提前说明，神的显现也不会合乎我们的观念。我们既然渴盼主末世重归，就得做一个敬畏神、有理智的人，注重寻找神的新说话，注重听神的声音。想想现在关于主再来的预言都已基本应验，在迎接主来的事上主还说过：“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”（马太福音25:6）我可得做聪明童女，注重听主的声音，不能凭自己的观念想象来对待，否则就会像拿撒勒人一样做出抵挡神的事，从而错失主来被提的机会，成为愚拙童女被撇弃淘汰，到那时后悔也来不及了。